El Imperio Romano de Oriente hasta el siglo VII (y II)

4. La provincia bizantina de Hispania

Intervención de Justiniano en la península Ibérica para mediar en el conflicto sucesorio del reino visigodo:

• El noble Atanagildo pide ayuda a Justiniano para luchar contra Agila.
• Un ejército comandado por Félix Liberio desembarca en Hispania.
• Ocupación de una parte importante del litoral sudoriental (Cartagena, Málaga, Murcia, Córdoba).
• Cartagena pasó a ser la capital provincial.
• Cartagena y Málaga constituyeron un gran emporio comercial de productos de lujo.
• La influencia cultural bizantina sobre los visigodos fue notable, sobre todo en los conceptos políticos, legislativos y artísticos.

5. Los pueblos eslavos: origen y expansión

• Unidad lingüística basada en el protoeslavo.
• Su hábitat original se sitúa entre el río Danubio al sur, el río Vístula al este, el río Elba y el mar Báltico al oeste el actual límite con la frontera de Lituania al norte.
• En el siglo VI, los eslavos avanzaron más allá del Danubio llegando incluso hasta Macedonia y Tesalia.
• La llegada de los ávaros (568), pueblo de origen turco, supuso el sometimiento de las tribus eslavas meridionales y una nueva situación de peligro para el Imperio.
• Durante el primer cuarto del siglo VII, ávaros y eslavos asolaron el territorio balcánico pero la derrota ávara frente a Constantinopla (626) supuso su lenta desaparición.
• Una vez liberados del yugo ávaro, los eslavos se asentaron en el Danubio superior y medio, donde se bizantinizaron.
• En la segunda mitad del siglo VII aparecieron los búlgaros (pueblo de origen turco), derrotaron al ejército bizantino, sometieron a las tribus eslavas y fundaron el reino de Bulgaria.

6. Imperio persa sasánida

- Dinastía sasánida:

• Ardashir I (reinado 226-240) => intentó extirpar la influencia helenística, inició la guerra contra Roma e instaló la capital en Ctesifonte.
• Sapor I (r. 241-272) y Sapor II => la guerra con Roma terminó en un tratado de paz que supuso la división de Armenia entre ambos imperios.
• Derrota de los persas ante los hunos blancos a finales del siglo V => crisis moral y económica.
• Kavad I (r. 488-531) => disminuyó los privilegios de nobles y magnates lo que ocasionando graves disturbios lo que provocó su caída del poder (posteriormente recuperó el trono).
• Cosroe I (r. 531-579) => desarrolló una política expansionista contra bizancio, mejoró la administración, reformó los impuestos e impulsó la traducción al persa de textos clásico griegos; organizó el territorio basándose en la figura de los dehcanes (pequeña aristocracia rural).
• Hormizd IV => su enfrentamiento a la nobleza y a los sacerdotes por su política procristiana le costó el trono.
• A partir de 622 el emperador bizantino Heraclio pasó a la ofensiva venciendo a los persas y tomando su capital.
• En el 637 el decadente imperio persa cayó en manos del califato islámico poniéndose fin a la dinastía sasánida.

- Organización territorial y administrativa del imperio Persa. Vida económica:

• División administrativa => 4 virreyes (padhgospan) al frente de 4 distritos (padhgos).
• Cada distrito se subdividía en provincias, dirigidas por un Gobernador Civil; en los pueblos los dehcanes administraban justicia y recaudaban impuestos.
• Determinados territorios (ej: Armenia) constituían satrapías.
• Administración compleja => Gran visir (regente en ausencia del emperador), secretarios de Estado (hacienda, obras pías, tesorero del rey...), ejército (general jefe, infantería, caballería, elefantes...).
• Economía => comercio exterior (artesanía, sedas, orfebrería, cerámica, cosméticos), excelente situación estratégica (reta de la seda, dominio golfo Pérsico), dinar (moneda de plata).

- Religiones:

• Doctrina dualista de Zoroastro => veneraba los elementos de la naturaleza; el Avesta es el libro sagrado de los zoroastros.
• Maniqueísmo => religión dualista gnóstica fundada por el profeta Mani (215-276). Combina la tradición religiosa mesopotámica con elementos iranios, judíos y cristianos.
• Nestorianismo => religión cristiana ortodoxa que considera a Cristo radicalmente separado en dos naturalezas, una humana y una divina.
• Iglesia armenia => religión cristiana ortodoxa; se independizó de la ortodoxa bizantina y aceptó la doctrina monofisita.

Fuente: DONADO, Julián. La edad media: siglos V-XII. Editorial universitaria Ramón Areces. Madrid. 2009.