viernes, 26 de agosto de 2016

Imperio Nuevo de Egipto (II)




3. La sociedad y la administración egipcia

- Características generales:
  • El Antiguo Egipto presentaba una notable jerarquización social y elevados grados de dependencia social y económica como rasgos más destacados. El mantenimiento del modelo piramidal era fundamental para la continuidad de la civilización.
  • Cada egipcio ocupaba su lugar en la pirámide social según su riqueza, el poder que tenía, los privilegios jurídicos,la libertad de movimiento y la función que ejercía en la sociedad.
  • Existía la permeabilidad social => La posición social por nacimiento no era irreversible, si bien no era nada fácil promocionar.
  • El Imperio Nuevo mantiene estos principios, aunque algunas clases y grupos registran novedades respecto a etapas anteriores.

- El Faraón como máxima autoridad:
  • Como rey, concentraba todos los poderes y era el único intermediario entre su pueblo y los Dioses. Ejercía sus funciones como un designio de los Dioses, asegurando el orden y el bienestar de sus súbditos.
  • El faraón gobernaba de forma autoritaria con el fin de mantener el control del Imperio. No se cuestionaba la institución
  • Principales poderes y funciones => POLÍTICO = Tomar decisiones adecuadas que evitasen el caos y facilitasen la prosperidad de su pueblo; RELIGIOSO = Era el gran sacerdote del Reino. Presidía las ceremonias, y ordenaba construir los templos funerarios; MILITAR = Como máxima autoridad, debía someter y evitar los ataques de los enemigos, garantizando la seguridad; JUDICIAL = Debía aplicar la justicia universal y garantizar su cumplimiento.

- El Faraón durante el Imperio Nuevo
  • En esta época se reforzó la concepción de su divinidad y su poder como garante de la unidad del país tras el Segundo Período Intermedio.
  • Además, no sólo aparece como un rey-Dios, sino también como un gran guerrero, héroe y atleta como resultado del tono imperialista existente.
  • Los faraones pudieron llevar una vida muy lujosa como consecuencia de la gran riqueza que afluía a Egipto proveniente de las áreas territoriales sometidas y de la prosperidad de la sociedad egipcia.
  • Además, podían casarse sin necesidad de que tuviera que escogerla entre miembros de su propia familia, imitando lo que hacían los Dioses. Hubo un abandono de la pureza de sangre Real.

- Las Reinas en el Imperio Nuevo. El mundo femenino
  • El faraón tenía varias esposas, si bien sólo tenía una reina principal llamada la “Gran Esposa Real”. Era la que daba los herederos al trono.
  • Las reinas aumentaron su importancia en esta época. Participaban activamente en las ceremonias oficiales, influían en sus esposos, e intrigaban para tomar el poder como la reina faraón Hatshepsut (KV 60).
  • Además refinaron sus costumbres. Se hacían representar con bellos vestidos blancos plisados y escotados. Utilizaban grandes pelucas y costosos objetos de tocador, cosméticos, perfumes y joyas.
  • No obstante, la mujer seguía teniendo una posición secundaria en el matrimonio, pese a la igualdad jurídica con el hombre. La mujer ejercía pocos oficios, trabajando principalmente en talleres artesanales, o realizaba negocios.

- Las clases altas:
  • Conformaban un grupo poderoso desde un punto de vista económico y político, si bien existían diferencias en cuanto a sus intereses y funciones dentro de la Sociedad.
  • Disfrutaban de grandes riquezas, tierras que eran explotadas por servidores, y privilegios proporcionados por el faraón en virtud de los servicios prestados al Estado.
  • Las clases altas ocupaban los principales cargos de la Corte y las administraciones, y tenían privilegios jurídicos.
  • Categorías => - Miembros de la familia real; - Nobleza; - Grandes sacerdotes; - Terratenientes; - Jefes del ejército

- Las clases altas en el Imperio Nuevo:
  • En este período también hay cambios en las clases altas. Se produce el ascenso de nuevos grupos a la élite social => A) La nobleza administrativa compuesta por grandes oficiales, funcionarios y sacerdotes fue sustituyendo a la nobleza tradicional conformada por terratenientes; B) Los Jefes militares adquieren una posición cada vez más relevante.
  • Los grandes sacerdotes de los Templos como Amón-Ra ejercieron un influjo poderoso en la Corte del Faraón y se enriquecían con las propiedades y los bienes ofrecidos por fieles y faraones.
  • Todos ellos llevaban una vida lujosa y esplendorosa, demandando riquezas que llegaban de otros lugares.

- Los hombres libres:
  • La masa de hombres libres estaba conformada por aquellas personas que tenían libertad de movimiento y de bienes, y que pagaban los impuestos correspondientes.
  • No tenían privilegios jurídicos y no ocupaban habitualmente posiciones de poder o influencia en la Corte del Faraón.
  • Existían diferentes escalafones en este grupo => 1) Personas que se habían enriquecido notablemente con sus negocios o tierras y que podían satisfacer sus necesidades y alimentarse bien; 2) Artesanos y obreros de la construcción que recibían un sueldo por su trabajo; 3) Campesinos que estaban en una situación entre la libertad y la esclavitud en las tierras estatales, llamados henmemet.

- Los hombres libres durante el Imperio Nuevo:
  • En esta época, un mayor número de hombres libres tuvo un notable poder adquisitivo como resultado de la mayor prosperidad económica de Egipto. Algunos consiguieron desempeñar puestos en la administración, subiendo en el escalafón social.
  • Entre los hombres libres se encuentran los siguientes => - Comerciantes; - Artesanos, obreros y otros especialistas; - Músicos; - Campesinos
  • Los comerciantes estaban al servicio del faraón que organizaba las expediciones comerciales en función del Estado.
  • Los artesanos y obreros trabajaban para el faraón o para otras personas, recibiendo un sueldo en especie, o por cuenta propia.
  • Los músicos actuaban en las fiestas organizadas por el faraón, en los ritos dedicados a los diferentes Dioses en los templos y en festivales, y celebraciones ante el público.
  • Los campesinos trabajaban para otros, o eran propietarios (Nemhu).

- Los esclavos:
  • Situados en el escalafón más bajo; eran aquellos que no tenían libertad de movimiento y podían ser comprados y vendidos como cualquier mercancía. El Imperio Nuevo registró el mayor número de esclavos a causa de la política imperialista y la ocupación territorial.
  • Sus condiciones de vida fueron mejores que en otras civilizaciones. Podían disponer de bienes y disfrutaban de algunos derechos legales. A la larga podían comprar su propia libertad y ascender socialmente, bien dedicándose a negocios, o incluso llegar a la Corte como José.
  • Los esclavos perdían la libertad por deudas o tras ser capturados en las guerras (Mayor número). Trabajaban como domésticos, campesinos y artesanos para los Templos, las clases altas, o para el faraón en la Corte.

- La administración egipcia:
  • El Antiguo Egipto mantuvo y organizó una poderosa administración centralizada, compleja y jerarquizada, no siempre eficaz, que controlaba innumerables recursos (monopolios....).
  • Estaba conformada por tres estructuras administrativas => 1) Central: Vinculada a la Corte del Faraón; 2) Provincial o Nómica: Dirigida por los gobernadores en cada nomo (Impuestos…); 3) Local: Supervisada por los alcaldes en cada pueblo o aldea
  • La administración experimentó cambios durante el Imperio Nuevo => - Creación de nuevos cargos (rabisu, virrey); - Gradual especialización del funcionariado; - Relativa movilidad y posibilidades de promoción

- Las élites cortesanas y el funcionariado:
  • Las élites ocupaban los principales cargos administrativos. Se desplazaban con el faraón cada vez que éste se instalaba en una nueva capital y establecía la Corte.
  • Recibían del faraón grandes propiedades que eran trabajadas por servidores o arrendadas a campesinos.
  • El Visir o Tjatyera el responsable de la Administración Central. Sus competencias eran muy amplias. En el ámbito provincial era el gobernador o nomarca.
  • Otro funcionario destacado era el escriba, vital para el funcionamiento del Estado. Anotaba todas las cuentas (impuestos) y redactaba los principales documentos.
  • Por debajo de las élites, había numerosos funcionarios que gestionaban los asuntos diarios y cotidianos. Recibían un sueldo y tierras de menor extensión por sus servicios.
  • Funciones del visir => Administrar Justicia; Recaudar tributos; Mantener el orden y la seguridad mediante la policía; Movilizar el ejército; Dirigir los trabajos comunitarios; Supervisar los monopolios reales; Asesorar al faraón; Dirigir la Corte

miércoles, 24 de agosto de 2016

Imperio Nuevo de Egipto (I)




1. Introducción
  • El Antiguo Egipto transcurrió a lo largo 3.000 años, siendo una de las civilizaciones que más ha perdurado a lo largo de la historia. Mantuvo un modelo y un orden casi inalterable.
  • El mundo egipcio se desarrolló a lo largo del río Nilo con dos áreas diferenciadas: Bajo Egipto (predominio de la agricultura) y Alto Egipto (con amplias cabañas ganaderas).
  • Hubo etapas en las que Egipto se replegó y otras en la que se expansionó territorialmente más allá de sus fronteras.
  • La mayoría de la información que conocemos de Egipto proviene del mundo funerario a través de las tumbas que se reparten por toda la geografía y que han estado descubiertas por arqueólogos y misiones arqueológicas.

- Etapas históricas del Antiguo Egipto:
  • Arcaica o Tinita (3050-2686 a.C) => Comienza la historia de Egipto. El faraón Menes-Narmer unifica el país.
  • Imperio Antiguo (2686-2181 a.C) => Es el período de construcción de las grandes pirámides y donde el faraón es un monarca absoluto.
  • Primer Período Intermedio (2181-2010 a.C) => Anarquía política. Los poderes de los faraones pasan a manos de las noblezas locales.
  • Imperio Medio (2010-1782 a.C) => Unificación del país por príncipes de Tebas (Mentuhotep I). Egipto se abre al exterior y desaparición de la monarquía absoluta. La Edad de Oro de la Cultura.
  • Segundo Período Intermedio (1782-1570 a.C) => Entrada de los hicsos (asiáticos) que genera una división territorial. Expulsión por una dinastía local de Tebas.
  • Imperio Nuevo (1570-1070 a.C) => Mayor expansión territorial y auge. Etapa de grandes construcciones arquitectónicas (monumentos y templos funerarios).
  • Tercer Período Intermedio y Período Tardío (1070-332 a.C) => Declive de Egipto. Control por parte de diversos pueblos extranjeros.
  • Período Ptolemaico (332-30 a.C) => Creación reino Helenístico. Ocupación por Roma

- Características principales del Imperio Nuevo:
  • A partir de la XVIII Dinastía (1570 aC) y tras la expulsión de los hicsos por Ahmosis, los faraones llevaron a cabo una expansión territorial sin precedentes que perduró hasta 1070 aC, fecha en la que se produjo el hundimiento del Imperio y el surgimiento del Tercer Período Intermedio (Fragmentación del país).
  • Además, se restauró la unidad del Alto y Bajo Egipto, y se fortaleció el Estado y el rol del faraón. Hubo un crecimiento de la economía y una mayor riqueza y prosperidad de la población, lo que se tradujo en un aumento del lujo y de la construcción de monumentos y edificios.
  • Es la etapa de algunos de los faraones más conocidos como Tuthankhamon, Ramsés II, y Amenofis IV o Akhenatón, así como de algunas de las reinas más famosas como Nefertiti.


2. La expansión territorial en el Imperio Nuevo
  • Los egipcios se lanzaron a conquistar territorios con el fin de garantizar su seguridad territorial y asegurar el aprovisionamiento exterior de los bienes imprescindibles para el desarrollo económico de Egipto.
  • Diferentes faraones fueron sometiendo diversos pueblos en Asia y África, exigiendo tributos, y favoreciendo que sus súbditos pudieran importar los bienes, productos y materias primas que necesitaban para garantizar su prosperidad.
  • Estas conquistas propiciaron que Egipto se convirtiera en la potencia hegemònicaen el ámbito del Próximo Oriente y Norte de África en esta época.

- Territorios ocupados de los Tutmósidas:
  • Los primeros Tutmósidas (Dinastía XVIII), Tutmosis I (1524-1518 aC) y sobre todo Tutmosis III (1504-1450 aC) realizaron una política expansionista sin precedentes en la historia de Egipto.
  • Tutmosis I penetró en Nubia (África Negra) y estableció la frontera egipcia al sur de la III Catarata del Nilo. Además avanzó hasta Palestina y Siria, donde comenzó a cobrar tributos de algunos de los reyezuelos locales.
  • Tutmosis III, nieto del anterior, fue el faraón que llegó más lejos. Llegó más allá de la IV Catarata, sometió a las ciudades presentes en Palestina y sur de Siria, y consolidó el dominio, estableciendo guarniciones.
  • Además, le valió el reconocimiento de los reyes de los más poderosos Estados del Imperio Oriente de esa época como Mitanni, Babilonia y Asiria.

- La consolidación y el auge del Imperio Nuevo:
  • Tras las conquistas de los Tutmósidas, los faraones controlaron un extenso territorio que se extendía a lo largo de 3.200 kilómetros de distancia, y que iba desde el Reino de Kush en Nubia (Sudán) hasta el río Éufrates (Siria).
  • Egipto estaba conformado por tres Imperios = Nilótico o Egipto (se alineaba a ambos lados del río Nilo e iba desde la II Catarata hasta el Mediterráneo), Asiático (hasta el Norte de Siria), Africano (incluía el control de Nubia).
  • Su expansión generó consecuencias. Este “Triple Imperio” incluía a pueblos de diferente nivel cultural y organización social y política de los que Egipto absorbió nuevas ideas y costumbres.

domingo, 21 de agosto de 2016

Clases particulares




No suelo promocionarme en este blog pero hoy haré una excepción. Para todos aquellos que estudian el grado de Geografía e Historia por la UNED y tengan dificultades con alguna asignatura pueden utilizar el nuevo servicio de Sharing Academy. Gustosamente les ayudaré en aquellas asignaturas "hueso" que por su temática o dificultad cueste sacar adelante. Estando ya en mi último año de grado doy clases solo de aquellas materias que he aprobado. Proporciono todo tipo de estrategias, apuntes, enlaces webs y experiencia particular para comprender, interiorizar, relacionar conceptos y aprobar la asignatura en cuestión.

Para más información: Sharing Academy



domingo, 14 de agosto de 2016

Yugoslavia




Yugoslavia:
He aquí una interesante definición de Yugoslavia (tierra de los  Eslavos del Sur). Antiguo país (1918-2003) con siete fronteras, seis repúblicas, cinco nacionalidades, cuatro idiomas, tres religiones, dos alfabetos y un líder.

Siete fronteras.
  • Italia
  • Austria
  • Hungría
  • Rumanía
  • Bulgaria
  • Grecia
  • Albania

Seis repúblicas.
  • Bosnia-Herzegovina
  • Croacia
  • Eslovenia
  • Macedonia
  • Montenegro
  • Serbia

Cinco nacionalidades.
  • Bosnia-Herzegovina
  • Croata
  • Eslovena
  • Macedonia
  • Serbia

Cuatro idiomas (Serbocroata).
  • Variante Bosnia
  • Variante Croata
  • Variante Montenegrina
  • Variante Serbia

Tres religiones.
  • Cristiana católica
  • Cristiana ortodoxa
  • Musulmana

Dos alfabetos.

Un líder.

viernes, 29 de julio de 2016

Un català nascut a Andalusia (III)


Quan encara no tenia tres anys vaig fer trontollar la tranquil·litat a casa nostre ja que vaig donar un ensurt molt gran als meus pares. No podia ser d’altre manera que tocant un cotxe com feia sempre, un cotxe que feia poc havia arribat i estava parat al carrer, el vaig posar en marxa i a poc a poc vaig anar carrer avall fins a topar amb una paret que hi havia al final del carrer. Es va parar tot sol i no es va trencar res, a mi tampoc em va passar res, només el gran ensurt dels meus pares.

Els meus pares estaven gaudien dels millors dies des de que havien anat a Andalusia. Tenien dos fills que eren el seu gran tresor, i en el treball el meu pare l’havia encertat de ple amb el seu ofici. Amb els taxis es guanyaven molt bé la vida i tenien molts diners. El soci del meu pare havia venut la seva part i eren els amos de tot, tenien molts  diners i podien tenir el luxe de fer viatges turístics per tot arreu. Junts varen visitar totes les províncies d’Andalusia i també Madrid, varen anar també a Barcelona a l’exposició internacional de l'any 1929. El meu germà Diego i jo érem massa petits per aquests viatges, i ens quedàvem  a casa amb una senyora que ens cuidava i ens ensenyava a parlar en castellà. Com teníem un gran pati per jugar no teníem de sortir al carrer per res i estàvem segurs. El taller i els taxis anaven molt bé, els mecànics que havia deixat en el taller el meu pare i que ell mateix havia ensenyat sempre el varen fer quedar bé.
 
El Diego i jo vivíem en una gran bombolla de satisfacció, comoditat i alegria i érem molt feliços, no anàvem a l'escola, i sempre dintre de casa no ens assabentàvem de res del que passava al nostre voltant, n’hi si la gent es revolucionava o vivien malament. El meu pare alguna vegada ens explicava fets recents que succeïen en el país i nosaltres, que no l’enteníem gaire, sabíem que Espanya era monàrquica i el Rei Alfons XIII n’era el cap, encara que governava un militar que moltes vegades no ho feia a gust de tothom.

A Espanya havia disminuït molt l’analfabetisme, i s’havien fet molts progressos, les grans indústries no eren alguna cosa insòlita, n’hi havien de més petites però totes amb una gran producció industrial, científica i artística.
La classe mitjana havia crescut molt, el Rei Alfons XIII ja  tenia pocs fidels i els que quedaven també el volien fora del país.

El moviment popular va triomfar en tot el país i els republicans i els socialistes van fer eleccions municipals i lliures. La instauració de la República era molt a prop i es va posar de manifest quan els obrers, estudiants, empleats i altres professionals anaven pels carrers amb les banderes de la república i davant de tots els ajuntaments demanen un Govern Republicà per Espanya.

Font: diari de Josep Ventosa Buscarons

martes, 26 de julio de 2016

Cultura Material desde la antigüedad tardía a la época industrial (y VII)


- Casa en las etapas almorávide-almohade (siglo XII-primer tercio del siglo XIII)
En este periodo el tipo de casa urbana fue evolucionando con variaciones en la disposición de las albercas, zonas ajardinadas y andenes que cubrían la superficie del patio con una tendencia a disminuir o eliminar la zona ajardinada. Se generalizó el uso de tapias de hormigón en sustitución de los zócalos de mampostería y hubo un mayor empleo del ladrillo tanto en muros como en solerías. En la etapa almohade surgió en la zona nordeste de Andalucía oriental otro tipo especial de alojamiento permanente: las cuevas excavadas en acantilados.
Un estudio sistemático del despoblado de Siyasa (Murcia) ha servido para analizar en profundidad un grupo de diecinueve casas muy bien conservadas y reconstruirlas con una gran precisión. Los tamaños y distribuciones, en torno a un patio central, fueron condicionados por su emplazamiento y evolución. El elemento más singular es la cocina que mantiene su tamaño en todas las casas y contaba con hogar, alacena y banco. Muchas casas contaban con plantas altas, a las que se accedía mediante pórticos-galería con arco de yeso o simples galerías de madera en voladizo. La abundante decoración arquitectónica en yeso ha permitido demostrar que el arte almohade se impuso hasta en poblaciones modestas.




- Casa nazarí (siglo XIII-XV)
Las características generales más destacadas de la casa nazarí eran, entre otras:
  • Alberca alargada en el sentido del eje longitudinal en el centro del patio o frente a uno de los dos pórticos. No todos los patios tenían jardines. 
  • Uno o dos pórticos enfrentados con salas principales de doble altura detrás de ellos.
  • Vano único de acceso a los salones con portada decorada en yeso.
  • Doble planta en la mayoría de las casas con acceso a la superior mediante dos escaleras.
  • Planta baja con zaguán, letrina y pequeña cocina además de las salas principales.
  • Solerías realizadas mayoritariamente por baldosas de cerámica o ladrillos.
  • Cubiertas materializadas con teja curva a dos o cuatro aguas.
  • Suministro de agua almacenado en grandes tinajas semienterradas en una esquina del patio o bajo la escalera.
  • Evacuación de las aguas de la letrina mediante un conector hacia la red común en la calle o utilización de pozos negros.




- Casa morisca granadina (siglo XVI)
Por lo general la casa morisca mantiene las características básicas de la arquitectura nazarí. Se observa un aumento en la utilización de la planta alta que se extendió sobre todas las crujías, empezándose a ubicar en este nivel las salas más importantes para mejorar la protección contra el frío y la humedad. Para facilitar el acceso con ingreso directo a las habitaciones de la planta alta fue necesario edificar galerías, cuyo número oscilaba entre uno y cuatro, dependiendo del tamaño y disposición de la casa. Estas galerías se decoraban con elementos tallados en madera combinando motivos cristianos con motivos mocárabes.
Los patios con uno o dos pórticos de las casas andalusíes moriscas de inicios del siglo XVI no permitían realizar un recorrido perimetral bajo ellos. Posteriormente cuando ya se ha asimilado la influencia castellana sí será posible el recorrido perimetral.




Bibliografía

  • ARANDA LINARES, C. (1984): Estudio tipológico de los candiles musulmanes de barro del Museo de Cádiz, Estudios de historia y arqueología medievales, vol. II-IV, pp. 153-191.
  • ARNAU BASTEIRO, Enrique (1996-97): Informe de la intervención arqueológica en la Casa del Tinte. Benavente, Zamora. Informe Técnico inédito. Junta de Castilla y león, Servicio Territorial de Cultura. Zamora.
  • BERTRÁN ABADÍA, R. (2005): "Planeamiento y Geometría en la Ciudad Medieval Aragonesa", Arqueología y Territorio Medieval, 12,2, pp. 75-146.
  • BUENO SÁNCHEZ, M. (2012): "Espacios femeninos en Al-Ándalus: aportaciones desde la arqueología urbana en la Marca Media", en P. Díaz Sánchez, G. Franco Rubio y M. J. Fuente Pérez (eds.): Impulsando la historia desde la historia de las mujeres, Universidad de Huelva, pp. 205-221.
  • CASAL GARCÍA, M.ª T. (2008): "Características generales del urbanismo cordobés de la primera etapa emiral: el arrabal de Saqunda", Anejos de Anales de Arqueología Cordobesa núm. 1, pp. 109-134.
  • MARTÍNEZ PEÑÍN, R. (2011): "La actividad alfarera en la ciudad de León durante los siglos medievales", Anuario de estudios medievales 41/2, pp. 723-753.
  • NAVARRO, J. y JIMÉNEZ, P. (1996): “Estudio sobre once casas andalusíes de Siyasa”, Memorias de arqueología, pp. 526-595.
  • ORIHUELA, A. (2007): “La casa andalusí: un recorrido a través de su evolución”, Artigrama, 22, pp. 299-335.
  • QUIRÓS, J. A. y BENGOETXEA, B. (2010): Arqueología III. Arqueología Medieval y Posmedieval, Col. Unidad Didáctica, UNED, Madrid.
  • RETUERCE VELASCO, M. y de JUAN GARCÍA, A. (1997): “La cerámica almohade en verde y manganeso de la meseta”. Arqueología y Territorio Medieval, 6. pp. 241-260. Actas del Coloquio: La cerámica andalusí, 20 años de investigación. Universidad de Jaén.


Webgrafía

sábado, 23 de julio de 2016

Cultura Material desde la antigüedad tardía a la época industrial (VI)


A. Orihuela (2007): “La casa andalusí: un recorrido a través de su evolución”, Artigrama, 22, pp. 299-335, responda las siguientes cuestiones:

Secuencie las etapas evolutivas de la casa andalusí sintetizando los rasgos que las caracterizan a través de un ejemplo en cada caso. Ilustre los ejemplos elegidos con imágenes.

Las excavaciones arqueológicas han permitido avanzar de forma muy significativa en el conocimiento de la tipología arquitectónica y funcional de la casa andalusí. La casa con patio es el tipo más común de vivienda por lo que el presente estudio se centra en su evolución diacrónica a lo largo de las diferentes etapas de presencia islámica en la península Ibérica: emiral, califal, taifa, almorávide, almohade, nazarí y morisca en la ciudad de Granada.

- Casa emiral (siglos VIII-IX)
A pesar de que el grado de destrucción es muy acusado debido a su ubicación en estratos muy profundos y a la reutilización de sus materiales constructivos en fases posteriores se ha podido documentar casas de esta etapa como  es el caso del arrabal cordobés de Saqunda.
Las calles carecían de sistemas de recogida de aguas residuales y los pozos existentes se localizaban en pequeñas plazas públicas. En cuanto a las viviendas se desarrollaban alrededor de grandes patios (esta característica se repetirá en las posteriores etapas con pequeños cambios), con crujías en dos o tres lados.  Los pavimentos eran de tierra apisonada, gravas y cantos rodados. No existían espacios específicos para cocinar, realizándose esta actividad en los grandes patios o en alguna otra dependencia de carácter multifuncional.



- Casa califal (siglo X)
El ejemplo paradigmático, ya que contiene prácticamente todos los tipos arquitectónicos residenciales, es la ciudad aúlica de Madinat al-Zahra, fundada en el año 936 por el primer califa de Córdoba, Abd al-Rahman III. Se ha descrito una casa sin patio central mientras que todas las demás se distribuyen alrededor de este elemento con ciertas variantes particulares. Casi todos los patios tienen andenes perimetrales ligeramente elevados respecto a la zona central pavimentada o ajardinada.
La Casa de la Alberquilla ha sido considerada el más claro precedente de las viviendas andalusíes con dos pórticos enfrentados precediendo a las salas principales aunque en realidad son salas-pórtico con arcos de triple vano (tal como se aprecia en la fotografía). Al igual que en otras viviendas, el patio posee andenes perimetrales que bordean una alberca ubicada junto a uno de los pórticos y a otro central que divide el jardín en dos partes.



- Casa en los reinos de Taifas (siglo XI)
Un ejemplo de esta época lo encontramos en el arrabal surgido en el siglo XI al sur de la ciudad de Zaragoza, que a partir de la conquista cristiana en 1118 pasó a ser la morería. Se continúan utilizando las técnicas constructivas habituales desde la etapa califal, esto es, mampostería en cimientos y zócalos, pilares y pavimentos de patios, alzados de muros realizados con tapial o adobe. En cuanto a su estructura la vivienda se disponía con patio central y crujía en dos o tres de sus lados. Las salas principales estaban pavimentadas con baldosas de cerámica al igual que los patios los cuales solían tener un pozo y, en los más amplios, una alberca o alcorque central. El agua de lluvia se recogía en tinajas semienterradas en el suelo y las letrinas vertían en pozos negros ubicados en las calles.