Rusia y el espacio euroasiático de la CEI (II)

3. El crecimiento de las ciudades.

- Rusia zarista => el nacimiento de las ciudades está ligado a:

• Función defensiva: Kremlim=fortaleza, Moscú.
• De mercado: Novgorod
• De puerto comercial: Odessa
• De Administración: San Petersburgo.

- Época soviética => el proceso de urbanización determinado por la función industrial y dirigido por el PCUS.

• El Estado soviético concebía el desarrollo de la sociedad socialista ligado al desarrollo de las clases urbanas.
• Red urbana más compleja en las regiones europeas y en los Urales.
• Red urbana més elemental en Transcaucasia, Asia Central y Siberia.
• Dos grandes metrópolis: Moscú, 10,5 millones (15 millones el Área metropolitana) y San Petersburgo, con 4,5 millones de hab.
• Destacan la creación de verdaderas ciudades-hongo, en el proceso de colonización de Siberia y el Extremo Oriente, a lo largo del Transiberiano y junto a los yacimientos mineros: Magnitogorsk, Novo-Kuznezt, Bratsk, Angarsk, Komsomolsk. Entre 1926 i 1966 se crearon en la URSS más de 800 ciudades.

- En las últimas décadas de régimen soviético se practicó un claro apoyo al crecimiento de las grandes ciudades:

• Parte europea, ligadas al desarrollo industrial y agrícola => Ciudades en el curso del Volga: Gorki (actual Nijni-Novgorod, Kazán, Perm, Kuibychev, Volgogrado) y de Ucrania (Kiev, Jarlov,Donetz, Odessa y Rostov)
• En los Urales, ciudades industriales => Ufa, Ekaterinburgo, Cheliabinsk, Oms).
• Siberia, ciudades industriales => Novosibirsk, Krasnoiarsk, Irkutsk, Brats.
• Capitales políticas y administrativas => Minsk, Tbilisi, Ereván, Taskent, Alma-Ata (Almaty), se potenció el desarrollo industrial y el sector terciario.
• Se registra un estancamiento en ciudades muy especializadas => carboníferas, estaciones del Transiberiano, textiles, pero la atracción de las ciudades sigue siendo general.

4. Demografía.

- Tres focos de poblamiento histórico:

• Área de poblamiento eslavo entre el Báltico, el Volga y el Mar Negro => Mejores tierras agrícolas y cristalización de la red urbana, tras la industrialización. Extensas zonas entre 50 y 100 habs/km2 (Ucraina meridional, Moldavia, Región Central, San Petersburgo, región del Volga). Altas respecto a la media de la CEI aunque bajas respecto a las de Europa Occ. Concentran la población la industria, los grandes ríos y los litorales.
• El Cáucaso => Georgianos, armenios y azeríes, suman 16 millones de hab instalados en cuencas y valles interiores.
• Asia Central, viven 60 millones de hab. en los oasis, valles montañeses y llanuras aluviales, más de 100 habs/km2.

- Más allá de los Urales, áreas de alta densidad aisladas:

• El poblamiento se reduce a los ejes de penetración, a los valles fluviales de los grandes ríos y a los centros mineros y de explotación de hidrocarburos.
• De los Urales a Kuzbass las densidades medias se ordenan según el eje trazado por el Transiberiano.
• En la franja de Siberia meridional la población se concentra alrededor de las explotaciones del subsuelo.
• Más allá del lago Baikal, sólo aparecen pobladas los valles del Amur y el Usuri y algunos núcleos aislados, centros de explotación minera junto al ferrocarril BAM (Baikal-Amur-Magistral).
• Los demás territorios son inmensos vacíos (Gran Norte, Extremo Oriente, áreas desérticas y montañosas) recorridos por cazadores y pastores.

- Factores explicativos de la demografía de la CEI:

• Históricos => las áreas de viejo poblamiento ofrecen una ocupación más densa y continua, mejores tierras o zonas de refugio de las invasiones.
• Humanos => el proceso de urbanización que está en la base de las altas densidades.
• Económicos => unidos en el caso de la URSS a factores de decisión política, como el trazado de nuevos ferrocarriles en la parte asiática, las colonizaciones de tierras vírgenes y la creación de nuevas regiones industriales (Urales, Kuznest, Karaganda, Baikal, Amur).
• Naturales => elementos como el frío, la aridez y el suelo infértil explican los grandes vacíos en el mapa de densidades en los territorios de la CEI, frente a las áreas de altas densidades que siempre llevan implícito algún factor natural favorable.

5. Unidades morfoestructurales de la CEI.

- Llanuras:

• Ocupan 2/3 del territorio de la CEI.
• La Gran Llanura rusa o Plataforma rusa => Desde los Cárpatos a los Urales, vieja plataforma de rocas cristalinas, recubierta por sedimentos y basculada en gran parte hacia el Sur. Mayores elevaciones en los altos de Valdai (374 m, divisoria de aguas) y en la meseta del Volga (396 m). La región de Donetz es un sector de plegamientos hercinianos arrasados y fracturados semejante a la estructura de la Europa Central.
• La llanura de Siberia Occidental => Superficie de colmatación de origen complejo, con una espesa capa de sedimentos de los mares secundarios y aluviones terciarios y cuaternarios, con pequeña extensión de sedimentos glaciares. Se corresponde a la cuenca del Obi y sus afluentes, es muy llana (en 2000 km no se superan los 200 m de altitud) y se producen grandes inundaciones en la primavera y principios del verano, cuando se produce el deshielo.
• La depresión aralo-caspiana => Al suroeste de los altos de Kazajistán, fue recorrida por los nómadas y conquistadores turco-mongoles. Amplia cubeta rellenada de sedimentos. Los sectores arenosos modelados por la erosión eólica con dunas fijas o móviles (barjanes), se alternan con áreas de areniscas duras y con costras salinas. El largo proceso de desecación ha convertido en mares residuales al Aral y al Caspio que ocupan las zonas más deprimidas.

- Elevaciones del zócalo cristalino:

• La elevación del antiguo zócalo en los Urales y en el umbral de Kazajistán separan las tres grandes llanuras. El zócalo se halla levantado en las Mesetas de Siberia Central.
• Los Urales => Mazico antiguo, de plegamiento herciniano, alargado de norte a sur (2500 km) y con la máxima altitud en el Norodnaia (1885 m). Se convirtió en penillanura durante el secundario y rejuveneció en el plegamiento alpino. La erosión posterior ha modelado un relieve apalachense. Sus amplios pasos, a menos de 500 m de altitud, y la fuerte colonización rusa de Asia reducen su papel de vieja frontera europea a un valor histórico y simbólico.
• El umbral de Kazajistán es una meseta de rocas hercinianas que une los Urales meridionales con el sistema herciniano de Altai.
• Mesetas de Siberia Oriental => Viejo y fracturado escudo, al este del Yenisey, que aflora en el macizo de Anabar. Inhóspitas plataformas (entre 500-800 de altitud) separadas por escarpes de fallas y recubiertas por espesa capa sedimentaria. En el sur, abruptas sierras primarias se intercalan entre cubetas interiores y profundas fosas. El lago Baikal tiene su fondo 1300 m bajo el nivel del mar y sus orillas se hallan a 455 m sobre dicho nivel.

- Orla de montañas periféricas:

• El conjunto de cordilleras periféricas ocupa un 30% del territorio de la CEI.
• Ejercen un papel de frontera, refugio de pueblos y abastecimiento de agua.
• Forman una orla semicircular, a modo de gran anfiteatro, que va desde el mar Negro hasta el estrecho de Bering.
• Plegamientos alpinos => Cárpatos de Ucrania, Crimea, Cáucaso, Asia Central (Indu Kush, Himalaya, Pamir, Tian Shan y Altai) hasta el Extremo Oriente (Kamchatka).

6. Clima.

-  Factores geográficos y atmosféricos:

• La continentalidad, gran diferencia entre las temperaturas mínimas y máximas anuales, es la característica más destacada del clima de la CEI.
• Causada por el alejamiento de las influencias atlánticas y al comportamiento térmico de la masa continental, muy diferente al de la masa oceánica. El continente se calienta y enfría rápidamente. El mar lentamente. 
• A la enorme extensión de la superficie continental de Asia, con gran enfriamiento de la masa de aire en invierno y gran calentamiento en verano, se unen la apertura total por el norte a las influencias polares y el aislamiento que se impone por el sur y el este por el cinturón montañoso. 
• En invierno, un potente anticiclón térmico de aire polar se instala en el centro de Asia con una masa de aire fría y seca. 2/3 del territorio se sitúan al norte del paralelo 60º, lleva a un invierno largo (150 días de heladas en Moscú) y poco lluvioso. El viento polar produce temperaturas muy extremas (Verjoyanks, - 69,8º). Las borrascas atlánticas apenas inciden.
• En verano, la situación se invierte. El calentamiento del aire provoca una depresión térmica de aire cálido, cuya ascensión vertical provoca fuertes tormentas. La depresión atmosférica permite la entrada de los vientos del Oeste que aportan cierta humedad, lo que da lugar al aumento de la pluviosidad. A la costa de Crimea llega el anticiclón de las Azores, mientras que en la costa pacífica del sureste siberiano hay abundantes lluvias estivales.
• El otoño y la primavera apenas duran unas cuantas semanas. La Primavera es aparatosa por el rápido deshielo (rasputitsa) que provoca enormes trastornos circulatorios por las inundaciones y barrizales que genera.

- Temperaturas:

• Frío y aridez son las principales consecuencias de la continentalidad. Las temperaturas son anormalmente cálidas en verano y anormalmente frías en invierno.
• El calor del verano aumenta de norte (4-10ºC) a sur (30ºC).
• El frío aumenta de oeste a este, llegando en Siberia Oriental a temperaturas extremas.
• La evapotranspiración en verano, en las regiones meridionales, hace inhabitables más de 4 millones de km2, mientras el frío invernal paraliza buena parte del territorio de la CEI.
• En Moscú durante cinco meses y en Siberia durante siete u ocho meses la temperatura media permanece bajo cero. La nieve cubre las ¾ partes del territorio, los ríos se congelan y el suelo helado (merzlota) se extiende por el Gran Norte y toda Siberia.
• El frío hace inhabitable siete u ocho millones de km2.
• En total, la extrema continentalidad del clima de la CEI inutiliza más de la mitad del territorio.

- Precipitaciones:

• La continentalidad y los factores que la provocan hace que las precipitaciones sean débiles y sobre todo en verano.
• El 90% del territorio de la CEI recibe anualmente menos de 600 mm que determina que en una gran parte del suelo agrícola sean insuficientes y que las sequías sean periódicas.
• Escasa influencia marítima => El Océano Glaciar Ártico está helado de 8 a 11 meses y aporta muy poca humedad. Al Este, el Pacífico, recorrido por la corriente fría de Oya Sivo, envía nubes y nieblas, pero no lluvias. El mar de Japón, en verano, aporta lluvias al valle de Amur, pero no penetran más allá por las alineaciones montañosas. Al Oeste, el Atlántico está muy lejos y los frentes invernales son detenidos y enviados muy al norte por el anticiclón siberiano, sólo llegan a los territorios bálticos y Bielorrusia. 
• En verano, las bajas presiones continentales permiten la penetración de masas de aire tropical húmedo y el calor intenso hace inestable la atmósfera, provocando corrientes de aire convectivas y provocando tormentas de verano, irregulares y violentas.
• Las lluvias disminuyen de oeste a este y desde la franja central norte hacia el sur. La región más árida es la depresión aralo-caspiana. Astracán, en la orilla del Caspio, 160 mm/año.

- Variantes de la continentalidad:

• El continental tipo medio => Territorios europeos con valores referencia de Moscú. Precipitaciones superiores a 400 mm, temperatura media anual superior a 4ºC y amplitud térmica inferior a 30ºC.
• El continental tipo centroeuropeo =>  Norte de Bielorrusia, ergión de Kaliningrado y países bálticos. Más fresco y húmedo
• El hipercontinental => Al este de los Urales se extreman las temperaturas. La amplitud térmica va de 30ºC a 50ºC en las mesetas de Siberia oriental. La temperatura media anual no supera los 0ºC y las precipitaciones inferiores a 400 mm.
• El continental semiárido y árido, aparecen en la depresión aralo-caspiana, inviernos poco fríos y veranos tórridos (medias entre 30ºC y 45ºC) y lluvias inferiores a 250 mm.

Rusia y el espacio euroasiático de la CEI (I)

1. Introducción. De la URSS a la Comunidad de Estados Independientes (CEI).

• La Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas fue ante todo un hecho político, un Estado.
• Era el Estado más extenso del mundo, con más de 100 nacionalidades y casi 300 millones de habitantes.
• Nacida en la Revolución de Octubre (según el calendario juliano vigente en la Rusia zarista) de 1917.
• Tras 70 años de socialismo, se descompuso con una rapidez sorprendente, en 15 Estados independientes, asociados en la Comunidad de Estados Independientes (CEI), a la que no se adhirieron los Estados bálticos, Estonia, Letonia y Lituania, que se unieron a la UE en el 2004
• Ucrania y Bielorrusia optaron por seguir unidas a Rusia por razones económicas.
• Moldavia, también se integra en la CEI a pesar de sus deseos de acercarse a Rumania
• Los Estados del Cáucaso preocupan por el aumento del nacionalismo. Georgia sufrió una guerra en el verano de 2008 y se ha planteado abandonar la CEI.
• En Azerbaiyán y en los Estados del Asia Central el resurgimiento del Islam está relacionado con la crisis de la economía socialista y del bajo nivel de desarrollo.

2. Construcción del estado soviético y ocupación del espacio.

- La formación del Imperio Ruso:

• La URSS (desintegrada en 1991) fruto del proceso de expansión rusa desde el S. XV hasta después de la II Guerra Mundial.
• Rusificación de todos los territorios anexionados => trabajadores, comerciantes, soldados, burócratas implantan el ruso.
• A principios del S. XX la Rusia zarista es un mosaico de pueblos, más de 100 millones de hab. y un imperio militar.
• Destacan los eslavos (84 millones en 1897, 78% del total), grupo más numeroso y dominante. Tres nacionalidades con dialecto propio: rusos blancos o bielorrusos, pequeños rusos o ucranianos y los grandes rusos, o rusos, que son la mitad de la población.
• No eslavos (casi ¼ de la población), en aumento a lo largo del siglo XX. Salvo los Tártaros y pueblos del Volga medio, se localizan en la periferia del imperio.
• Pueblos no eslavos: 

(a) Bálticos => De lengua báltica, indoeuropea, los letones (protestantes) y lituanos (católicos); de lengua eslava, los polacos (católicos); los estonios, de lengua fino-ugria (protestantes). Los moldavos (católicos) son de lengua rumana; 

(b) Cáucaso => Muy variados y mezclados. Son poblaciones indoiranianas establecidas desde el 1000 a.C. que han sufrido invasiones y masacres: Georgianos, armenios (supervivientes de los turcos) y azeríes o azerbaiyanos (albaneses sometidos por los Tártaros).

(c) Asia Central => Lugar de paso de las grandes invasiones de mongoles y tártaros, a la complejidad étnica se añade el islamismo (Tayicos, Kirguises, Kazajos, Uzbecos, Turkmenos).

• Otros grupos más pequeños => Pueblos dispersos de las regiones septentrionales, de lengua finougria, desde Carelia hasta el NE de Siberia (carelios, ostiacos, lapones, samoyedos y chukchis). Pueblos pastores de las estepas, musulmanes, instalados en la taiga (buriatos, tunguses y yakutos).

- El centralismo del Estado soviético y la eclosión de los nacionalismos:

• En 1917, con la Revolución bolchevique y el Tratado de la Unión de 1922, se crean las estructuras del Estado soviético con 150  millones de hab. y 120 nacionalidades.
• Organización federal con cuatro niveles, dos los más importantes:
• Primer nivel => Repúblicas Socialistas Soviéticas Federativas (RSSF), 15 nacionalidades más importantes, Constitución, Administración, Parlamento y derecho a la secesión.
• Segundo nivel => Repúblicas Socialistas Soviéticas Autónomas, dotadas de Constitución pero pertenecían a una RSSF.
• Pero a pesar de la estructura federal, la URSS es una construcción rusa sobre un mosaico étnico.
• El ruso, lengua científica y técnica.
• El Partido Comunista (PCUS, único partido dirigido por un Comité Central).
• Moscú es la que dicta las normas.
• Los rusos son mayoritarios en las ciudades y regiones industriales.
• El derrumbe del sistema socialista fue el derrumbe del PCUS, que era el único sostén de un Estado con tantas nacionalidades, desembocando en la independencia de las 15 Repúblicas Federativas.
• Se mantienen e intensifican los conflictos tras las desaparición de la URSS en 1991, los más numerosos relacionados con el trazado de las fronteras.

- El proceso de ocupación del territorio y las migraciones interiores:

• Desde el S.XVIII la población de Rusia crece y se llega a los 150 millones de hab. en 1900.
• En el siglo XX crecieron más las repúblicas meridionales, caucásicas y del Asia central por sus mayores índices de fecundidad.
• En el año 2000 la población se había duplicado, llegando a los 284 millones de hab.
• En 2009, la población de la CEI ha descendido a 277,3 millones, por la grave crisis económica, las tasas negativas de crecimiento de los Estados eslavos y las corrientes emigratorias
• Los zares y los gobiernos soviéticos habían llevado a cabo un proceso de ocupación del territorio lento pero continuo con aceleraciones momentáneas, fundamentado en la tradicional alta fecundidad de los rusos:

a) S.XVIII, prospección minera y roturación de la estepa hacen afluir a Siberia colonos libres y deportados políticos.

b) La abolición de la esclavitud (1861) acelera la colonización de Siberia. La construcción del Transiberiano, terminado en 1905, arrastró migraciones masivas más allá de los Urales.

c) El poder soviético impulsó el paulatino poblamiento con rusos de la Siberia meridional y el Extremo Oriente.

d) El descubrimiento de riquezas minerales y energéticas en la parte asiática hará surgir las zonas industriales de los Urales, Asia Central y Siberia => Se llevaran en los años 50 a Kazajistán de forma obligatoria unas 700.000 personas y más aún de forma voluntaria (incentivados) por el poder soviético. De la misma forma se desarrollaran los complejos industriales de Kuzbass, Irkutsk y los de Extremo Oriente.

• En los territorios europeos se ha producido un fuerte éxodo rural hacia las ciudades.

El Libro de la Salida al Día (y III)

Tercera parte: “salida al día” y juicio ante el tribunal de Osiris.
Tras haberse regenerado, el difunto exclama: “Yo tengo poder sobre mi corazón, yo tengo poder sobre mi corazón, yo tengo poder sobre mi boca, yo tengo poder sobre mis brazos, yo tengo poder sobre el agua, yo tengo poder sobre los líquidos, yo tengo poder sobre el río, yo tengo poder sobre las riberas, yo tengo poder sobre quien actúa contra mí (...). Yo me levanto hacia la izquierda y me coloco a la derecha, yo me levanto hacia la derecha y me coloco a la izquierda, yo estoy sentado y me levanto, y me sacudo el polvo. Mi lengua y mi boca son guías experimentadas. En cuanto a aquel que conoce este libro, sale al día y camina sobre la tierra en medio de los vivos. No será destruido jamás” (LSD 68).

“Fórmula de bajar ante el tribunal de las Dos Maat por (el difunto) N. Salud, oh Gran Dios, señor de las Dos Maat. Yo he venido a ti, mi señor, habiendo sido conducido a contemplar tu belleza. Yo te conozco, yo conozco el nombre de los cuarenta y dos dioses que están contigo en este tribunal de las Dos Maat, que viven de la masacre de los malvados, que se tragan su sangre, en el día en que se sopesa la conducta ante Unennefer. (...) Yo he venido a ti, te he traído la verdad y he alejado por ti la maldad.
No he cometido maldad contra los hombres. No he maltratado a los bóvidos. No he hecho algo malo en vez de algo justo. No he conocido lo que no debe existir [= el mal]. (...)
No he empezado ningún día pidiendo un donativo a quienes tenían que trabajar para mí. (...)
No he blasfemado contra dios, No he empobrecido a ningún mísero, No he hecho nada que disguste a los dioses, No he causado enfermedades, No he causado hambre, No he matado, No he causado perjuicio a nadie, No he robado los panes de los dioses, No he sustraído las tortas de los espíritus, No he sido pederasta, No he cometido actos impuros. (...)
No le he quitado a ningún niño la leche de la boca, No he privado al ganado de la hierba, No he capturado con la red los pájaros de la divinidad, No he robado peces de su lago. (...)
No sufriré ningún daño en este país en la sala de las Dos Maat porque yo conozco los nombres de los dioses que se hallan en ella.
Oh Ser de larga zancada, que sales de Heliópolis, no he cometido pecado. Oh Abraza-llama, que sales de Babilonia, no he robado. Oh Narigudo, que sales de Hermópolis, no he sido envidioso. Oh Traga-sombras, que sales de la Caverna, no he saqueado. Oh Ser de miembros terribles, que sales de Rosetau, no he matado hombres. (...)
Oh Uamenti, que sales del lugar de ejecución, no he cometido adulterio. Oh Mira-lo-que-trae, que sales de la casa de Min, no he cometido actos impuros. (...)
Salud a vosotros, oh dioses. Yo os conozco y conozco vuestros nombres. Yo no caeré y vosotros no golpearéis. (...)
No se dirá: “¡Mentira!” en relación a mí ante el Señor Universal, porque yo he practicado la justicia en Egipto...” (LSD 125).

Cuarta parte: el mundo subterráneo. 

Una serie de fórmulas da cuenta del viaje del difunto, identificado con Re, por el más allá, mientras que otras contienen una descripción topográfica del reino de ultratumba. Otras más se refieren a la protección del difunto y de las varias partes de su cuerpo: son las fórmulas relacionadas con la máscara funeraria (la “cabeza misteriosa”) y los amuletos protectores. 

Quinta parte: diversas fórmulas de homenaje a Osiris-Re.

Fuente: curso Coursera de Egiptología de la UAB.

El Libro de la Salida al Día (II)

Primera parte: el cortejo fúnebre.
“Comienzo de las fórmulas de salir al día, de la exaltación y de la glorificación, de salir y de entrar en la necrópolis. Es una cosa útil en el hermoso Occidente, que se dice el día del entierro, de la entrada después de la salida. Se dice: (...) Oh vosotros, que hacéis que las almas perfectas entren en la casa de Osiris, haced que el alma perfecta del Osiris N entre con vosotros en la casa de Osiris, de manera que él oiga como vosotros oís, vea como vosotros veis, se levante como vosotros os levantáis, se siente como vosotros os sentáis. Oh vosotros que dais pan y cerveza a las almas perfectas en la casa de Osiris, dad pan y cerveza, de día y de noche, al alma del Osiris N, justo de voz ante los dioses señores de Abidos, justo de voz ante vosotros. Oh vosotros que abrís los caminos y allanáis las vías para las almas perfectas en la casa de Osiris, abrid los caminos y allanad las vías para el alma del Osiris N...” (LSD 1).

“Fórmula para hacer que un ushebti haga los trabajos de la necrópolis. Se dicen las palabras: Oh tú, ushebti, si se convoca al Osiris N justo de voz para hacer todos los trabajos que se hacen allí en la necrópolis, (...) acude tú, en cualquier momento en que se trabaje para cultivar los campos, para regar las riberas, para transportar por agua la arena del Occidente y del Oriente. – ¡Lo haré yo! ¡Heme aquí! – debes decir” (LSD 6).

Segunda parte: la regeneración del difunto. 
Una serie de fórmulas tienen la finalidad de regenerar al difunto, purificándolo, devolviéndole su individualidad, su poder mágico, su corazón y su nombre, e impidiendo que los gusanos devoren su cuerpo o que su carne se pudra. También lo protegen de animales maléficos, como serpientes, cocodrilos o insectos. El corazón es la sede de la memoria, y es devuelto al difunto para que testifique sobre su conducta en vida ante el tribunal de Osiris. Por eso, una fórmula lo conjura para que no testifique en contra del difunto.
“Fórmula para no permitir que se mantenga lejos el corazón del Osiris N en la necrópolis. Se dicen las palabras: Oh corazón mío de mi madre, oh corazón mío de mi madre, no te alces contra mí como testigo, no te opongas a mí en el tribunal, no te vuelvas contra mí ante el Guardián de la Balanza. Tú eres mi ka que estuvo en mi cuerpo, el protector que hizo fuertes mis miembros. Si tú te decantas por el bien, estaremos a salvo. No calumnies mi nombre ante el tribunal que asigna su posición a la gente. (…). No digas mentiras contra mí ante el dios excelso, señor del Occidente (...). Colocar las palabras sobre un escarabeo de jade, montado en electro y con un anillo de plata. Sea colgado del cuello del espíritu [= el difunto]” (LSD 30B).

Fuente: curso Coursera de Egiptología de la UAB.

El Libro de la Salida al Día (I)

Nombre: es conocido popularmente como el Libro de los Muertos, nombre que le dio el egiptólogo prusiano Karl Richard Lepsius, porque los papiros que lo contenían solían aparecer enterrados con los difuntos. Los egipcios lo llamaban rau nu peret em heru, que significa “Fórmulas de salir al día” o, más literalmente, “Fórmulas de salir de día” (se entiende, de la tumba).

Cronología: desde el Segundo Periodo Intermedio hasta la Época Romana.

Destinatarios y alcance social: toda la elite, desde los reyes hasta la familia real, los cortesanos, los altos oficiales, los señores locales y gobernadores provinciales, las damas, etc. Las versiones más antiguas del LSD parecen reservadas a la familia real, pero después su uso se extiende al resto de la clase dirigente.

Soportes: las versiones más antiguas se encuentran sobre ataúdes o sobre sudarios o vendas de momias, pero desde comienzos del Reino Nuevo se generaliza el papiro como soporte principal. Se conservan centenares de papiros con recensiones más o menos extensas del LSD, muchos aún no publicados. También puede hallarse pintado o esculpido en las paredes de las tumbas.

Lengua y escritura: egipcio de tradición y jeroglífico cursivo en tinta negra y roja (en las tumbas, a veces, jeroglífico).

Ilustración: desde mediados de la XVIII dinastía (esporádicamente antes), los distintos capítulos del LSD se acompañan de viñetas más o menos fijas que los ilustran, algunas muy sofisticadas.

Origen: Muchas fórmulas proceden directamente de los Textos de los Ataúdes, convenientemente modificadas, readaptadas o desarrolladas, mientras que otras muchas son de nueva creación.
Línea continua: Textos de las Pirámides → Textos de los Ataúdes → Libro de la Salida al Día.
El corpus fue compuesto originalmente en Tebas y fue el resultado de la labor creadora y adaptadora de los sacerdotes de esta ciudad (“recensión tebana”). En la Época Saíta se fijó de manera más rígida la secuencia de las fórmulas y el contenido de las viñetas (“recensión saíta”).

Finalidad: proteger, conferir poder y guiar al difunto en el más allá. El papiro con el LSD se coloca en el ataúd del difunto que, de este modo, lo tiene al alcance si lo necesita.

Contenido: 192 fórmulas o capítulos. No hay una estructura canónica: cada papiro es diferente en el número, la selección y el orden de los capítulos, que depende de los gustos y la capacidad económica de quien lo encarga. Hay papiros que llegan hasta los 20 m. de largo y contienen la mayoría de fórmulas, mientras que otros están reducidos a una sola página y a alguna fórmula. El más allá que se describe es sincrético: único pero dual, subterráneo y celeste a la vez, gobernado complementariamente por Osiris y Re. El contenido del Libro de la Salida al Día se ha dividido convencionalmente en cinco partes.

Fuente: curso Coursera de Egiptología de la UAB.

Egiptología (VI)

Cuestionario de la cuarta semana.

¿Qué monarca de la dinastía XVII muestra en su momia señales de haber sido abatido en el campo de batalla?
a) Ahmose
b) Kamose
c) Seqenenra Taa
d) Senakhtenra
EXPLICACIÓN: La momia del segundo rey de la Dinastía XVII es bien conocida por las señales de combate, que hacen creer que murió en las luchas contra los hyksos.

¿De quién es la autobiografía que nos aporta información sobre la conquista de Avaris?
a) Ahmose Sipair
b) Ahmose, hijo de Abana
c) Ahmose, hijo de Seqenenra
d) Intef, hijo de Ikuy
EXPLICACIÓN: Las inscripciones de su tumba, en el yacimiento de El-Kab, hablan del sitio y caída de las ciudades de Avaris y Sharuhen.

¿En qué dinastía situarías al rey Khayan?
a) XIV
b) XVII
c) XV
d) XVI
EXPLICACIÓN: Khayan es el último rey de la dinastía que todavía usa la titulatura hyksa "heqa jasut/heqa khaset" ("jefe de los extranjeros").

¿Qué dinastía parece relacionarse, al menos en sus inicios, con los últimos reyes del Reino Medio?
a) La dinastía XIII
b) La dinastía hyksa
c) La dinastía tebana XVII
d) La dinastía XIV
EXPLICACIÓN: La evidencia actual permite pensar que esta dinastía fue descendiente directa de la Dinastía XII, última del Reino Medio.

¿Cuántos años duró el Segundo Período Intermedio?
a) Unos 220 años
b) Casi 500 años
c) Menos de 100 años
d) Alrededor de 400 años
EXPLICACIÓN: Aunque algunas fuentes hablan de varios siglos de duración, la evidencia arqueológica indica que el periodo difícilmente habría durado más de dos siglos.

¿En qué siglo finalizó el Segundo Período Intermedio?
a) Siglo XVI a.C.
b) Siglo XIX a.C.
c) Siglo XVII a.C.
d) Siglo XVIII a.C.
EXPLICACIÓN: La fecha tentativa para el final del Segundo Periodo Intermedio es 1539 a. C.

¿Cuál es nuestra mejor fuente de información sobre la seriación de reyes del Segundo Período Intermedio?
a) El Papiro Abbott
b) La lista de Seti l en Abydos
c) La lista real de Karnak
d) El Papiro Real de Turín
EXPLICACIÓN: La mayoría de los listados reales ignoran este periodo; este documento es una de las excepciones y es el más detallado al respecto.

¿Cuál fue el último rey hykso?
a) Khamudi
b) Sekerher
c) Apophis
d) Khayan
EXPLICACIÓN: Sucesor de Apophis.

¿Qué rey egipcio conquistó Avaris a los hyksos?
a) Ahmose
b) Kamose
c) Senakhtenra
d) Seqenenra
EXPLICACIÓN: Aunque Kamose (último rey de la Dinastía XVII) casi consigue la conquista, muere antes de lograrlo. A su sucesor le queda la tarea final de la conquista del delta.

¿Qué dos dinastías del Segundo Período Intermedio fueron tebanas?
a) La XIII y XIV
b) La XIV y XV
c) La XV y XVII
d) La XVI y XVII
EXPLICACIÓN: Son las dinastías que aprovechan el vacío de poder al sur del Alto Egipto, con la llegada de los hyksos, para crear su propio reino, con capital en Tebas.

¿Cuál es el principal recurso minero del Sinaí?
a) El estaño
b) La turquesa
c) El oro
d) El lapislázuli
EXPLICACIÓN: El principal asentamiento egipcio de la zona (Serabit el-Khadim) era para la explotación de la turquesa.

¿Qué significa literalmente el topónimo Biau, con que los egipcios designaban el Sinaí?
a) Región montañosa
b) Tierra desértica
c) País extranjero
d) Región minera
EXPLICACIÓN: Los egipcios valoraban el sur de la península del Sinaí por sus yacimientos de turquesa, malaquita y cobre.

¿Cuándo empezó la explotación de las minas del Sinaí por parte de los egipcios?
a) A mediados de la I dinastía, como demuestran los tres relieves rupestres que el rey Den hizo esculpir en el Wadi el-Humu.
b) Durante el reinado de Narmer, en que Egipto controlaba la región comprendida entre el delta del Nilo y el sur de Canaán.
c) Durante la III dinastía, como demuestran los relieves rupestres que algunos de sus reyes hicieron esculpir en el Wadi Maghara.
d) Durante la III dinastía, como demuestran los relieves rupestres que algunos de sus reyes hicieron esculpir en el Wadi Maghara.
EXPLICACIÓN: Esos textos hablan de la "primera vez de masacrar a los orientales". Posiblemente una forma de referirse a las primeras expediciones militares que llevarían al control de la zona y su explotación.

¿Qué son los Muros del Príncipe?
a) Un conjunto de fortalezas del delta oriental
b) La ciudad de Menfis
c) Una vía fortificada que iba desde el delta oriental hasta el sur de Canaán
d) El palacio real
EXPLICACIÓN: Son parte de la política de hostilidad del Reino Medio contra los pueblos asiáticos. A ellas, se le suman los "Caminos de Horus" que protegen el camino costero.

¿Cuál de estas cuatro afirmaciones no es cierta sobre el oficial Khebeded?
a) Su origen semita resulta evidente por el hecho de que, en sus estelas, se hace representar montado en un burro, cosa que no habría hecho un oficial egipcio.
b) En sus inscripciones en jeroglíficos egipcios, los signos presentan una forma muy próxima a la de algunos signos proto-sinaíticos, por lo que bien puede tratarse de sus prototipos directos.
c) Sus inscripciones nos lo presentan, además, como un líder de caravanas de camellos, por medio de las cuales se transportaba la turquesa desde la región minera hasta Egipto.
d) Khebeded es un oficial de origen semita que trabaja, durante la XII dinastía, en las minas de Serabit el-Khadim como capataz de los trabajadores semitas.
EXPLICACIÓN: No existe tal inscripción. Todavía no hay camellos en el Egipto de esa época.

¿Verdadero o falso? (ej.: VVFF) 
La escritura proto-sinaítica...
A) …es una escritura pictográfica, porque sus signos representan seres u objetos de la realidad.
B) …es un alfabeto que anota tanto las vocales como las consonantes.
C) …fue creada con finalidades administrativas, relacionadas con el trabajo en las minas de turquesa.
D) …se caracteriza porque la mayoría de sus signos representan objetos cuyos nombres coinciden con los de letras del alfabeto fenicio.
VFFV
EXPLICACIÓN: A) La naturaleza pictográfica es compartida con los jeroglíficos que los inspiran.
B) Ningún sistema de escritura semítico de ese momento anota las vocales.
C) Fue creada para cubrir las necesidades espirituales de los trabajadores semítas iletrados.

D) Los signos posiblemente fueron seleccionados por acrofonía, que relaciona fonemas con objetos.

¿Cuál de estas expresiones no se halla inscrita, en jeroglíficos egipcios o proto-sinaíticos, en la pequeña esfinge de arenisca de Serabit el-Khadim?
a) "Amado de Amón"
b) "Amado de Baalat"
c) "Amado de Hathor"
d) "Señora de la turquesa"
EXPLICACIÓN: La mayoría de los textos descifrados se relacionan con la diosa Hathor/Baalat, señora de la turquesa.

¿A qué letra de nuestro alfabeto latino dará lugar el signo proto-sinaítico que sigue? 

a) Z
b) W
c) N
d) M
EXPLICACIÓN: Se puede consultar la tabla de equivalencias, del material complementario. Pero el parecido es evidente.

¿Cuál de estos cuatro signos proto-sinaíticos ha dado lugar a nuestra letra A?

La tercera opción es la correcta.
EXPLICACIÓN: La cabeza de buey, después de un par de giros, terminó siendo nuestra A.

¿Cuándo fue inventado probablemente el alfabeto proto-sinaítico?
a) Durante el Primer Periodo Intermedio
b) En la Baja Época
c) A mediados del Reino Medio
d) A finales del Reino Antiguo
EXPLICACIÓN: El desarrollo de este nuevo sistema de escritura se vio posibilitado por la fuerte interacción entre los egipcios y los semitas, por las explotaciones mineras realizadas durante el Reino Medio.

El mito de Osiris

Plutarco (s. I-II d.C.): De Iside et Osiride → versión tardía y secuenciada del mito.

Según las recensiones griegas del mito osiríaco, los egipcios consideraban a Osiris como el primero de los faraones, un rey sabio, benefactor y civilizador, casado con Isis, diosa de la magia, que lo auxiliaba en su tarea. Pero Osiris tenía un hermano, Seth, que, envidioso, planeó matarlo. Con una estratagema, Seth consiguió que Osiris se introdujera en un sarcófago, que él y sus cómplices sellaron y arrojaron al Nilo. El sarcófago flotó por el río hasta alcanzar el Mediterráneo y la ciudad de Biblos, donde Isis lo recuperó. Isis condujo el cuerpo de su esposo al delta del Nilo, donde, a causa de un descuido, Seth volvió a hacerse con él.
Seth troceó entonces el cuerpo en catorce partes, que diseminó por todo Egipto, para evitar que Isis las encontrara. Pero Isis, ayudada por su hermana Neftis, emprendió la gran búsqueda, y halló cada una de las partes, excepto el falo, que el pez oxirrinco se había tragado.
Celebró un ritual funerario en cada lugar donde había encontrado una parte del cuerpo de su marido y, recompuesto éste y habiéndolo dotado de un falo manufacturado por ella, lo hizo revivir mágicamente. De este modo pudo concebir de él a su hijo Horus. Isis parió a Horus oculta en las marismas del delta. Cuando éste hubo alcanzado la edad adulta, se enfrentó a Seth, lo venció y vengó a su padre. Entonces Horus quedó como faraón en el trono de Egipto y Osiris pasó a reinar en el mundo de los muertos.

Fuente: curso Coursera de Egiptología de la UAB.