Legiones romanas

Recreación del ejército romano alto imperial con la participación de la Legio VII Gemina (Tarragona) en la XVI edición de la Tarraco Viva del año 2014. Este año se ha incorporado el arquero como nueva tropa auxiliar. En este vídeo la locución es en catalán.




En el siguiente vídeo se puede ver la misma representación tres años antes. Recreación del ejército romano alto imperial con la participación de la Legio VII Gemina (Tarragona) en la XIII edición de la Tarraco Viva en el año 2011. En este vídeo la locución es en castellano.

Murallas de Barcelona (I)

Muralla romana.

Barcino tenía forma de octágono alargado, derivado de los campamentos militares romanos, pero con los ángulos recortados para adaptarse al promontorio sobre el cual se alzaba. Sus casi trece hectáreas estaban delimitadas por un muro defensivo de menos de 2 metros de grosor y más de 8 metros de altura, que se completaba, al menos en la avenida de la Catedral, con un gran foso de 6 metros de profundidad y una anchura irregular que parece ser que también recogía las aguas sucias y pluviales.

Tenía cuatro puertas, de las cuales solo nos han quedado las del decumanus (la puerta Praetoria, el actual portal del Bisbe, y una parte de la Decumana, en la calle del Regomir), ya que las del cardo (la puerta Principalis Dextra, en la judería o call, y la puerta Principalis Sinistra, en la plaza del Àngel) fueron derribadas. La fortificación tenía tres aberturas: una central, más ancha, para el tráfico rodado, y dos laterales, más pequeñas, para los peatones.

En un momento del siglo IV d. C., la muralla se rehizo con la yuxtaposición de un nuevo cinturón en el exterior del antiguo muro, que doblaba el grueso (de 2 a 4 metros) y el añadido de 78 torres de tres formas diferentes: cilíndrica (en ambos lados de las puertas), poliédrica (solo tenemos la del edificio de Pia Almoina) y cuadrangular. Entre las torres, había entrepaños lisos de muralla posiblemente acabados en almenas para proteger el paso de ronda, y el espacio entre los dos cinturones de piedras se rellenó con materiales procedentes de las antiguas necrópolis extramuros.

Este reforzamiento comportó la reforma de las puertas de acceso, para adaptarlas a la defensa de la ciudad, y afectó a otros aspectos urbanos de la colonia, como a las calles, que en muchos casos se estrecharon porque las construcciones privadas habían ocupado las vías. Al lado de la puerta Decumana se encuentra el área arqueológica del castellum, que los estudiosos piensan que se habría construido cuando se reforzó la muralla. Algunos arqueólogos interpretan que los restos son de una fortaleza, basándose en la teoría que situaría un puerto natural donde hoy existe la plaza de Antonio López y la parte más baja de la Vía Laietana. Precisamente, habría servido para defender la entrada al puerto y a la misma ciudad, pero hoy por hoy no se puede confirmar ni desmentir nada.

El recorrido de la muralla romana es el siguiente: plaza Nova, avenida de la Catedral, calle de la Tapineria, plazas de Ramon Berenguer el Gran y del Àngel, calle del Sotstinent Navarro, plaza de los Traginers, calles del Correu Vell, el Regomir, Gignàs, Avinyó, los Banys Nous y la Palla. Gran parte de la estructura desapareció durante el siglo XIX (Palacio Real Menor, convento de la enseñanza, plaza del Àngel...); aunque en algunos casos, como en el llano de la Seu, la destrucción fue anterior.

Vídeo: Hallazgos arqueológicos en las murallas romanas de Barcelona en 1965.

Fuentes:

• De Bárcino a BCN
• Vista del arco central de la puerta Decumana, situada en la actual calle del Regomir (Museo de historia de Barcelona).

Bárcino, de romana a visigoda

De romana a visigoda (los últimos siglos del dominio imperial).

A pesar de las crisis del Imperio romano y la llegada de los visigodos, Barcelona mantuvo su población y se convirtió en centro episcopal cristiano. Senadores, caballeros, militares, magistrados municipales, ciudadanos, libertos y esclavos formaban el paisaje humano de la ciudad.


1. El cristianismo gana la partida:

Si las invasiones francoalemanas del siglo III no hicieron tanto daño como se creía, ¿cómo vivió la ciudad los últimos siglos de dominio imperial? Aunque la tendencia general fue la pérdida del papel preponderante de las ciudades a favor del campo, eso no quiere decir que perdieran población, como es el caso de Barcino (prueba de ello es la gran área para entierros desde la plaza de Antoni Maura hasta la iglesia de Santa Maria del Mar), ni que la actividad industrial se detuviera (ejemplo de ello es la factoría de garum barcelonesa).

A pesar de la llegada de los visigodos, los cambios más significativos en la forma de vida de la ciudad fueron la presencia de elementos cristianos -el cristianismo fue la religión que ganó la partida en el siglo IV cuando el obispo Paciano convirtió la ciudad en un centro episcopal- y un creciente desinterés de los ciudadanos notables por el ejercicio de los cargos municipales. Sin embargo, este no fue un hecho exclusivo de Barcino, sino que afectó a todo el Imperio.

Barcino mantuvo íntegros el derecho itálico y la inmunidad fiscal. Las instituciones del gobierno municipal continuaron con las tres magistraturas del cursus honorum y el Senado -que en las ciudades occidentales se llamaba Ordo-, cuyos miembros eran escogidos por el pueblo, la masa de ciudadanos.

Solo los no nacidos en libertad y liberados por su amo (liberti) tenían cerrado el paso a la vida pública. Si querían intervenir, tenían que hacerlo a través del colegio de Seviros Augustales, que aseguraba, junto con los flámines, el mantenimiento del culto imperial.

2. Las clases sociales de Barcino:

Senadores, caballeros, militares, magistrados municipales, ciudadanos, libertos y esclavos integraban las clases sociales de la ciudad. Los primeros estaban representados por los Lucio Minicio Natal, padre e hijo de idéntico nombre, nacidos en Barcino, ciudad a la que regalaron unas termas.

En cuanto a los segundos, se ha atestiguado la presencia de cuatro caballeros, todos de tribus diferentes a la Galeria (es decir, no nacieron en la ciudad pero se instalaron durante la primera mitad del siglo II). Estos hombres poderosos habrían sido los principales impulsores de las esculturas que, gracias al proceso de refuerzo de las murallas, han llegado hasta nosotros.

Asimismo, claramente forasteros son los militares. La mayoría, cuando terminó el servicio militar en la unidad (donde destaca la legión hispánica por excelencia, la VII Gemina), escogió Barcino como lugar de residencia, como por ejemplo el centurión Cecilio Optato. Con respecto a los soldados rasos, el más antiguo de quien tenemos noticia es Lucio Julio, veterano de la legión II Augusta en la primera mitad del siglo I.


3. Desinterés por las funciones municipales:

Con las reformas de Diocleciano y Constantino (entre los siglos III y IV) para asegurar al Estado unos ingresos regulares mediante una imposición fiscal fija, los poderosos de las ciudades romanas empezaron a desinteresarse por unas funciones municipales que ponían en peligro su fortuna.

A medida que la administración se centralizaba, el pueblo iba perdiendo protagonismo en la vida municipal y las instituciones, autonomía, con la aparición de cargos como el curator y la conversión del Senado en agente fiscal que llegó a explotar a la población sistemáticamente.

Esta fue la situación que se encontraron los visigodos en el siglo V cuando entraron en la Tarraconense gracias al foedus que tenían con el Imperio romano. Su rey, Ataúlfo, escogió Barcino como capital; mientras que Tarraco fue decayendo. Finalmente, con la introducción de las instituciones visigodas, la organización municipal romana desapareció definitivamente en el siglo VI.


Entrevista web Història Júlia Beltran from bcn cat on Vimeo.

4. La cuestionada existencia de santa Eulalia (cita destacada):

Patrona de la ciudad y mártir oficial de las persecuciones de cristianos ordenadas por Diocleciano hacia el 300, se la conoce gracias al himno poético del obispo Quirico (en torno al año 656), que podría haber estado muy influenciado por la pasión de su homónima de Mérida. Más tarde, el obispo Frodoíno (877), siguiendo órdenes del emperador carolingio Carlos el Calvo, encontró unas reliquias en una iglesia bajo la advocación de santa María (seguramente Santa María del Mar), las identificó como las de la santa y las trasladó a la catedral, que desde entonces tiene la doble advocación de santa Eulalia y santa Cruz.

A pesar de las dudas sobre su existencia real -podría ser solo una imitación de Eulalia de Mérida-, fue una virgen que sufrió el fuego, las tenazas y los clavos antes de ser crucificada por orden de un procurador romano y enterrada donde ahora se encuentra la iglesia de Santa Maria del Mar.

Muchos hechos de su historia son apócrifos, como su martirio en la bajada de Santa Eulàlia, la crucifixión en la plaza del Pedró y la leyenda que cuenta que cuando la llevaban del primer sepulcro al segundo se volvió milagrosamente tan pesada que los portadores tuvieron que dejarla en el suelo, en medio de la plaza del Àngel, y se pusieron a rezar.

Fuentes:

• De Bárcino a BCN
• Sarcófago de mármol blanco con representación de escenas del Nuevo Testamento. Es de mediados del siglo III d. C. y fue hallado en Barcelona (Museo de Arqueología de Cataluña).
• Relieves del sepulcro de santa Eulalia, en la cripta de la catedral barcelonesa. Muestran, por un lado, el juicio y martirio de la santa y, por otro, el traslado de su cuerpo a la catedral (ayuntamiento de Barcelona).

Constantino

1. Cronología.
311-337 d.C.

2. Origen.

• Hijo de Constancio Cloro  (Augusto en la Segunda Tetrarquía, 305).
• Venció a Majencio (312, Batalla del Puente Milvio) y a Licinio (324).

3. Reforma administrativa.

a) Administración Central:

• Poder Imperial => unitario y hereditario, consolidación de la Corte Imperial.
• Instituciones administrativas => Palacio Imperial (Sacrum Palatium, Sacrum Cubiculum),  Administración central (Consistorio, Cancillería, Ministerios).
• Características => separación total del poder civil y militar, multiplicación de funcionarios estatales.

b) Administración Provincial:

• Prefactura => gobernada por un prefecto regional, carece de función militar, posee atribuciones de carácter civil (juez  superior, emisión edictos, fiscalidad...).
• Diócesis => dirigidas por un Vicario, interviene materia militar, supervisa a los Gobernadores, reparte los impuestos y juzga en apelación las causas privadas.
• Provincias => dirigidas por un Gobernador.
• Nuevo Patriciado  (= Comitatus) => los comites ejercían funciones en la administración central, en la diocesana y en la provincial, su órgano principal era el Consistorio.

c) Administración militar:

• Comitatenses => legiones y tropas auxiliares de caballería e infantería.
• Tropas de guardia en las fronteras => asentadas en plazas fuertes (castella).
• Guardia personal del Emperador => scholae palatinae (tropas de parada), Protectores domestici (tropas de élite).

d) Reforma legislativa:

• Derecho privado => carácter moralizante con influencia del cristianismo.
• Desaparición de la esclavitud => colonos ligados a la tierra = Conservi terrae, esclavos = Servi.

e) Reforma económica, fiscal y monetaria:

• Emisión de una nueva moneda de oro => solidus aureus.
• Fiscalidad => se continuó con la Iugatio-capitatio, se impusieron nuevos gravámenes, los pagos de tributo eran en especie, sistema adaeratio.
• Se acrecienta la diferencia entre ricos y pobres.

4. Fundación de Constantinopla.

• Ventaja geográfica y estratégica => ciudad solo accesible por la parte europea, fortificación (Constantino y Teodosio II).
• Ventaja política => beneficios fiscales, administración autónoma.
• Ventaja religiosa => ciudad oficialmente cristiana.
• Ventaja comercial => eje económico desplazado hacia oriente, tres vías comercio marítimo.

5. Política religiosa.

• Edicto de Milán (313) => libertad de culto en todo el Imperio.
• Grandes herejías => Donatismo, Arrianismo (Concilio de Nicea 325).

6. Política exterior.

• Rin => época de paz y seguridad en el frente renano.
• Danubio => sedentalización de los godos en Dacia a partir del 332.
• Persia => Constantino muere antes de resolver el problema sasánida.

7. Sucesión.

• Constantino muere sin resolver el problema sucesorio.
• Herederos => 3 hijos (Constantino, Constancio, Constante), 1 sobrino (Dalmacio).

8. Bibliografía.

• FERNÁNDEZ URIEL, P. et. al. Historia Antigua Universal III: Historia de Roma.  UNED. Madrid. 2007.

Diocleciano

1. Cronología.
284-305 d.C.

2. Origen.

• Oficial dálmata.
• Continuador de los emperadores Ilirios.

3. Etapa Pre-tetrárquicas (284-293).

• Inestabilidad política.
• Desorden y peligros => internos (Bagaudas, Latrones, revueltas campesinas, Carausio en Britania), externos (Alamanes, Francos).

4. Etapa tetrárquica (293-305).

a) Reforma Política: tetrarquía (2 Augustos + 2 Césares)

b) Reforma militar:

• Tropas fronterizas => Vexillationes, Limitanei, Ripenses.
• Ejército interior => móvil.

c) Economía:

• Fiscalidad => Fundamentada en la base agrícola del Imperio.
• Pagos en especie a ejército y funcionarios.
• Reforma de los impuestos => Iuga (tierra), Capita (hombres y animales).
• Nuevas monedas => Solidus Aureus, Argenteus.
• "Edictum de Pretiis" => se fijó el nivel máximo de los precios para evitar la inflación.

d) Política religiosa:

• Imposición de una teología imperial oficial para mantener el sistema tetrárquico.
• Legislación represiva para asegurar la moral.
• Ruptura de la anterior tolerancia con dos persecuciones => contra el Maniqueísmo (297) y contra el Cristianismo (303-304).

5. Bibliografía.

• FERNÁNDEZ URIEL, P. et. al. Historia Antigua Universal III: Historia de Roma.  UNED. Madrid. 2007.

Aureliano

1. Cronología.
270-275 d.C.

2. Origen.

• Sucesor de Claudio II el gótico.
• Militar de origen humilde originario de Sirmio (Panonia).
• Gran general y estadista.

3. Política.

• Precursor de Diocleciano y Constantino.
• Consolidación de las fronteras => Rética, Roma (muro Aureliano).
• Imposición del orden interno => Galias (Póstumo), Palmira (reina Zenobia).
• Reforma monetaria => Aureliano (aleación de bronce y oro).

4. Reformas económicas.

• Estabilización de los Collegia.
• Dura política fiscal.

5. Reforma religiosa.

• Sol invictus => monoteísmo de la divinidad estatal.

6. Final.

• Murió asesinado en Bizancio en el 275.

7. Bibliografía.

• FERNÁNDEZ URIEL, P. et. al. Historia Antigua Universal III: Historia de Roma.  UNED. Madrid. 2007.

Crisis del siglo III d.C.

1. Cronología.
230 (Alejandro Severo) - 285 (Diocleciano)

2. Fuentes.

• Ausencia de testimonios => dificultad de estudio.
• Historiográficas de autores tardíos => Aurelio Victor, Eutropio, Zósimo.
• Epigráficas => reducido por destrucción, por decadencia de los decuriones y poco interés por perseverar.
• Numismáticas => devaluaciones monetarias, inflación, tesorillos.

3. Causas.

• Decaimiento del poder Imperial.
• Invasiones en el limes => Sasánidas y bárbaros.
• Poder del ejército => genera gastos, impone emperadores, vía de promoción social.
• Penurias económicas.
• Guerras y saqueos.
• Deterioro de las vías de comunicación.
• Déficit de la agricultura y la ganadería.
• Catástrofes naturales.
• Antecedentes => inflación en el Alto Imperio, crisis del año 68/69, época de Marco Aurelio y Comodo.

4. Economía.

• Decadencia de las ciudades.
• Requisiciones en especie para los soldados (anachôresis).
• Grandes dominios rurales (villae).
• Colapso en las comunicaciones y del comercio.
• Pérdida del poder adquisitivo (inflación).
• Desbarajuste del sistema monetario (devaluación).

5. Sociedad.

• Esclavitud => transformación cualitativa y cuantitativa.
• Decadencia en las oligarquías municipales.
• La clase ecuestre asciende imponiéndose sobre los senadores.
• Decadencia y absentismo de los senadores.
• Importancia del funcionariado.
• Poder Imperial a merced del ejército.

6. Religión e ideología.

• Permisividad y búsqueda de nueva ideología y ética.
• Auge de => doctrinas filosóficas (Baal de Emesa), religiones de salvación (cristianismo, mitraísmo, Isis y Serapis), cultos locales e indígenas.

7. Bibliografía.

• FERNÁNDEZ URIEL, P. et. al. Historia Antigua Universal III: Historia de Roma.  UNED. Madrid. 2007.
• Fuente gráfica: Me gusta la historia de primero

Principios de Derecho de los ciudadanos de Roma

1. Personalidad o capacidad jurídica.
a) Primeros tiempos: capaz de derecho, sólo lo era el Pater Familias, que era:

• Libre.
• Ciudadano (cives romanus).
• Sui iuris (no sometido a una autoridad familiar).

b) Posesión de la libertad:

• Ciudadano romano (cives romanus).
• No ciudadano romano => derecho natural, ius Gentium.
• La Constitución Antoniniana (212 d.C.) sancionó el principio de igualdad jurídica de todos los hombres libres del Imperio.

2. Esclavos y libertos.

a) Esclavo: no es sujeto de derecho sino simple cosa (Res).

• Sin personalidad jurídica => patrimonial (commercium), personal (conubium).
• Tiene capacidad de obrar y negociar, es decir, puede realizar negocios jurídicos pero lo que adquiere con ellos pasa al patrimonio de su dueño.
• Tiene capacidad penal.
• Goza de personalidad natural => puede constituir relaciones familiares estables; su unión (contubernium), carece de sanción legal, aunque se reconocen los vínculos de sangre.
• Puede tener bienes, que disfruta y administra, pero la posesión es del dueño.
• Tiene personalidad en el orden religiosos => culto público, familiar, voto, juramento, forma Collegia Funeraticia, tiene sepulcro y honras funerarias.
• Causas de la esclavitud => nacimiento, cautividad, condena penal, disposición especial de la ley (eludir el servicio de las armas, sustraerse al censo, desertar del ejército, cometer hurto, no pagar a los acreedores...).
• Extinción de la esclavitud (libertos) => por acto voluntario del dueño (manumissio), por decisión de la ley.

b) Libertos:

• Adquieren Status libertatis => participan de la ciudadanía (Status civitatis) y de la situación familiar (Status familiae).
• Se les prohíbe el acceso a determinados cargos => sacerdocio, Senado romano, Curia municipal, Legión.
• Se les disminuye la eficacia del voto, mediante su agrupamiento en pocas tribus (Augusto los dejó inscritos en 4 tribus).
• Quedan en relación de dependencia con el Patronus (debe respetarle).
• Adquiere la "ingenuidad", a todos los efectos, como si hubiese nacido libre mediante decreto del príncipe con el consentimiento del patrono.

3. Bibliografía.

• FERNÁNDEZ URIEL, P. et. al. Historia Antigua Universal III: Historia de Roma.  UNED. Madrid. 2007.

Dinastía Severa

1. Cronología.
193 - 235 d.C.

2. Emperadores.

• Pertinax.
• Septimio Severo.
• Caracalla.
• Heliogábalo.
• Alejandro Severo.

3. Ideología.

• Origen africano.
• No vinculados con la tradición y civismo romano.
• Auge del carácter divinizado del Princeps.
• Protagonismo de las princesas de la familia Imperial de origen e ideología Siria (Emesa).
• Política autoritaria y militar.

4. Administración y economía.

• Son llevadas a cabo principalmente por Septimio Severo.
• Nuevas titulaciones del emperador de carácter absolutista.
• El Concilium Principis se convierte en el principal órgano con función legislativa y deliberante.
• Importancia de los juristas (Papiano, Ulpiano, Pablo y Modestino).
• Reforma militar => privilegios y fuerza del ejército.
• Aumento de las cargas fiscales con Caracalla.
• Reforma monetaria (Antoniniano) con Caracalla.

5. Sociedad y cultura.

• Proceso centralizador y proteccionista.
• Intromisión del Estado en los asuntos sociales y económicos.
• Monopolios estatales.
• Militarización de la vida civil.
• Aumento de las corporaciones y los Collegia.
• Reforma legal "Extensión de la ciudadanía romana" (edicto de Caracalla o Constitutio Antoniniana).

6. Decadencia.

• Debilitamiento progresivo de la economía (inflación).
• Transformación económica e ideológica de la sociedad.
• Crisis religiosa y cultural => auge del cristianismo.
• Inestabilidad interior (desorden interno) y exterior.
• Peligro en las fronteras => Partos arsácidas y Germanos.

7. Final.

• Levantamiento del ejército.
• Asesinato de Alejandro y su madre Julia Mammea en Maguncia (235).
• Subida al poder de Maximino el Tracio.
• Inicio de la crisis del siglo III d.C.

8. Bibliografía.

• FERNÁNDEZ URIEL, P. et. al. Historia Antigua Universal III: Historia de Roma.  UNED. Madrid. 2007.

Dinastía Antoniniana Ulpia Aelia

1. Cronología.
96 d.C. - 192 d.C.

2. División y emperadores.
a) Primeros Antoninos o Ulpio Aelios:

• Nerva (96-98).
• Trajano (98-117).
• Adriano (117-138).
• Antonino Pío (138-161).

b) Metamorfosis del imperio:

• Marco Aurelio (161-180).
• Lucio Vero (161-169).
• Commodo (180-192).

3. Fuentes literarias.

• Elio Arístedes.
• Historia Augusta.

4. Caracteres generales.

• Máximo apogeo del Principado.
• Sistema de sucesión por adopción.
• Importancia de la filosofía estoica.
• Concepto del Princeps => sabio, paternal y humanista.
• Desarrollo del Culto Imperial y las religiones mistéricas.
• Consolidación de las fronteras del Imperio.
• Importancia de las provincias.
• Primeros síntomas de decadencia.

5. Primeros Antoninos Ulpio Aelios.

a) Nerva:

• Inicio de la dinastía.
• Marcó en gran medida la línea política antoniniana.
• Adopción de Trajano.

b) Trajano:

• Continúa las directrices de Nerva.
• Consolida las instituciones sociales (Alimenta).
• Política exterior agresiva => conquista de Dacia, guerra de Arabia y Partia.
• La conquista de Dacia permitió => un mayor dispendio público y una política fiscal benévola.

c) Adriano:

• Pacifismo.
• Tradicionalismo augústeo.
• Desarrollo de la administración provincial.
• Príncipe viajero y gran conocedor del Imperio.
• Amor por la cultura helénica.
• Reforma del ejército y las fronteras del Imperio.
• Reforma legal => "Edicto Perpetuo".
• Rebelión judía => convierte Jerusalén en Colonia Aelia Capitolina.

d) Antonino Pío:

• Estabilidad y pacifismo.
• Política de armonía y buen entendimiento con los estamentos e instituciones del Imperio.
• Consolidación de las fronteras del Rin y del Danubio.
• Continúa la obra política de Adriano.

6. Metamorfosis del Imperio.

a) Marco Aurelio y Lucio Varo:

• Pleno auge del Imperio Humanístico.
• Marco Aurelio representa el paradigma del príncipe humanista.
• Institucionalización del Concilium Principis.
• Importancia de las procuratelas ecuestres.
• Inestabilidad de las fronteras.
• Inicio de las primeras invasiones bárbaras en el Imperio.
• Bellum Sarmaticum-Belumm Germanicum I y II.
• Inicio de la crisis económica.

b) Comodo:

• Hijo y sucesor de Marco Aurelio (no adopción).
• Su principado se divide en tres etapas, seguidas de crisis de Gobierno.
• Inestabilidad política.
• Caída de la Autoridad Imperial.
• Fin de la Pax Romana.
• Inestabilidad espiritual y religiosa. Expansión del cristianismo.
• Comienzo de la crisis del Imperio.

7. Final.

• Conjura y muerte de Comodo.
• Fin de la dinastía Antonina.

8. Bibliografía.

• FERNÁNDEZ URIEL, P. et. al. Historia Antigua Universal III: Historia de Roma.  UNED. Madrid. 2007.

Dinastía Flavia

1. Cronología.
69 d.C. - 96 d.C.

2. Emperadores.
a) Vespasiano (69-79):

• Obra => política conciliadora con las Instituciones, institucionalizó el principado mediante un senado-consulto llamado Lex de Imperio Vespasiani, aceptó las manifestaciones de culto Imperial.
• Política interior => se procedió a un riguroso censo y revisión catastral (muchas tierras estatales fueron recuperadas al patrimonio del Estado).
• Economía => gran impulso a la economía (finanzas e impuestos restablecidos), prosperó el comercio y la agricultura se recobró, expansión de la romanización en Hispania, reformó el ejército.
• Política exterior => consolidación de la frontera (limes) en occidente, pacificación definitiva de Britania, guerra de Judea reanudada en Oriente.

b) Tito (79-81):

• Gran administrador y reformador.
• Moderado y liberal con el senado.
• Gran constructor (terminó el anfiteatro Flavio).
• Numerosas catástrofes asolaron su principado (erupción Vesubio, incendio y peste de Roma...).

c) Domiciano (81-96):

• Se hizo llamar Dominus et Deus identificándose con Júpiter.
• Ideología despótica y autocrática a imitación de la realeza helenística => política favorable a la plebe.
• Época gloriosa del Consilium Principis => juristas de gran valía.
• Continuó con la buena administración de Vespasiano, controló las provincias, consolidó el Limes, ensanchó las fronteras del norte de Inglaterra y aumentó considerablemente la paga del ejército.

3. Ideología y línea de gobierno.

• Origen provincial del Princeps.
• Institucionalización definitiva del Principado.
• Organización sistemática de la administración imperial.
• Organización financiera y fiscal => consolidación de la Hacienda, riguroso censo y revisión catastral.
• Grandes constructores.
• Afirmación de las fronteras de las provincias occidentales y pacificación del Imperio.
• Destrucción de Jerusalén por Tito (70 d.C.).

4. Final.

• Política represiva y absolutista de Domiciano.
• Sublevación de Antonio Primo.
• Fin de la dinastía Flavia.

5. Bibliografía.

• FERNÁNDEZ URIEL, P. et. al. Historia Antigua Universal III: Historia de Roma.  UNED. Madrid. 2007.

Guerra civil 68/69, el año de los cuatro emperadores

1. Cronología:
Junio 68 - diciembre 69 d.C.

2. Causas:

• Ideológicas => descontento de los grupos opuestos al Neronismo.
• Sublevación de las provincias occidentales.
• Descontento del ejército
• Crisis económica.

3. Etapas:

• Vindex y Galba => junio 68 a enero del 69.
• Otón => enero a abril del 69.
• Vitelio => febrero 69 a diciembre del 69.
• Vespasiano => diciembre del 69.

4. Emperadores:

• Vindex => propretor de la Galia Lugdunense se revuelta en marzo del 68 pero el ejército no aceptó su rebeldía.
• Galba => viejo senador de 73 años, no actuó con prudencia, falló en la elección de su sucesor y fue asesinado en enero del 69.
• Otón => continuador del Neronismo, no consiguió el apoyo de las provincias y sus ejércitos, fue derrotado por las tropas de Vitelio el 14 de abril del 69.
• Vitelio => entusiasta de la ideología neroniana en su vertiente popular, saqueó la ciudad de Roma y se enemistó con los ejércitos del Danubio, fue asesinado en Roma en diciembre del 69.
• Vespasiano => nombrado emperador por el ejército de Oriente, sus tropas vencieron a las de Vitelio en Cremona, entró en Roma en el otoño del año 70.

5. Análisis:

• NO fue => crisis y ruptura del régimen imperial, oposición unitaria al Neronismo.
• SI fue => levantamiento del ejército pretoriano y provincial, oposición y descontento de las provincias occidentales.

6. Demostró:

• El poder del ejército pretoriano y provincial.
• La posibilidad de un gobierno fuera de la familia de Augusto.
• La continuidad y solidez del régimen imperial.

7. Bibliografía:

• FERNÁNDEZ URIEL, P. et. al. Historia Antigua Universal III: Historia de Roma.  UNED. Madrid. 2007.

Dinastía Julio-Claudia (y II)

3. Ideología política.

• Sucesores de Augusto.
• Basan su legitimidad en su vínculo familiar.
• Avance en la estabilidad del poder del Princeps (Auctoritas Principis).
• Preponderancia de la Casa Imperial (Domus Imperatoria).
• Enfrentamiento con el Senado.

4. Administración y Economía.

• El Tesoro estatal se funde con el patrimonio personal del Princeps.
• Desarrollo de la administración imperial con altos funcionarios y Libertos (Officinae) => A cognitionibus, A rationibus, A libellis, A Studii, Ab epistolis.

5. Sociedad y cultura.

• Culminación de un proceso de transformación y cambio (punto álgido con Nerón).
• Transformación en la sociedad (Homines Noui).
• Influencias de Oriente en la cultura y en la religión.

6. Final.

• Sublevación de las provincias occidentales al régimen del neronismo => Vindex y Galba.
• Conspiración de la clase senatorial,ejército y parte de los intelectuales.
• Crisis económica.
• Año de los cuatro emperadores (68-69 d.C.) => Galba, Otón, Vitelio y Vespasiano.

7. Bibliografía.

• FERNÁNDEZ URIEL, P. et. al. Historia Antigua Universal III: Historia de Roma.  UNED. Madrid. 2007.

Reformas de Diocleciano (y III)

C.- REALICE  UNA VALORACIÓN PERSONAL DE LAS INSTITUCIONES  CITADAS  EN EL TEXTO.

Las dos instituciones principales que se mencionan en el texto son la Tetrarquía (institución política) y la militar. También se nombra el erario público y a los dioses paganos por lo que explicaré la problemática económica y religiosa al iniciarse el dominado. Como ya se ha comentado en el punto anterior, la Tetrarquía suponía una solución a los graves problemas internos y externos que azotaban al imperio. Así, en el 293 Diocleciano decidió asociar un colaborador a Maximiano en la zona occidental del imperio, nombrando César a tal efecto a Constancio Cloro, un brillante oficial también ilírico, de origen humilde y casado con una hijastra de Maximiano. Tres años después Constancio restituiría Britania al imperio eliminando a Alecto, sucesor del usurpador Carausio y reforzó el limes renano. Diocleciano hizo otro tanto en Oriente al proclamar César a Galerio en su corte de Nicomedia. Galerio, ilírico de nacimiento, procedía también de una humilde familia y contrajo matrimonio con una hija de Diocleciano. Galerio se encargó de asegurar las fronteras del Danubio. El resultado fue dos Augustos con funciones gubernamentales y ejecutivas, tanto en lo civil como en lo militar en Oriente (Diocleciano) y Occidente (Maximiano). Cada Augusto tenía asociado al poder como sucesor a un César en Oriente (Galerio) y Occidente (Constancio Cloro). La institución fue creada para normalizar el funcionamiento del poder ejecutivo, evitando la desintegración del Imperio y los pronunciamientos militares y usurpaciones típicos de la época de la anarquía militar. Fue fruto de un proceso evolutivo, determinado por las circunstancias y necesidades coyunturales, principalmente de índole militar. Las características más reseñables del sistema de gobierno tetrárquico basado en el control y administración del gobierno del Imperio por cuatro emperadores (Quator principes mundi) fueron: cuatro gobiernos simultáneos, repartición del control del poder imperial con una clara jerarquía, Roma deja de ser capital imperial y no existe una verdadera partición territorial del Imperio. Resulta evidente que la decisión de Diocleciano fue todo un acierto ya que Roma acumulaba demasiados problemas internos y externos que para una sola persona eran de difícil resolución. Dividiendo el poder consiguió asegurar las fronteras (junto con la reforma militar), controlar las insurrecciones dentro del territorio, organizar de forma más eficaz la administración política del Imperio sin injerencias del ejército ni del senado y poder atender a un menor número de peligros. Las tareas de gobierno se repartían, teóricamente los Augustos tomaban las decisiones y los  Césares las ejecutaban. Además el sistema se perpetuaba con los Césares evitando la tentación de la usurpación del poder y haciendo la transición de forma natural y sin sobresaltos. La abdicación de Diocleciano y Maximiano (éste obligado) una vez eliminadas las amenazas exteriores y culminadas las principales reformas administrativas (sus mandato duró 20 años) dotaba al sistema del dinamismo necesario para su supervivencia y evitaba, además, esperas demasiado prolongadas a la ambición de los dos césares.
Sin embargo para que el sistema tetrárquico funcionase se necesitaba un nuevo sistema militar. Se reformó el sistema fronterizo, la movilidad y las unidades básicas del ejército y la forma de reclutar a las tropas. El limes fue una fuente de peligros constante por lo que fue necesario trasladar las capitales de Oriente y Occidente cerca de las fronteras. Fue necesario asegurar las buenas comunicaciones, aumentar el número de legiones (acorde con las presiones externas que sufría el Imperio) reduciendo la composición de las centurias (mayor maniobrabilidad) y pedir ayuda de forma esporádica a contingentes bárbaros fronterizos (foederatis).  Esta innovación militar exigía otra clase de reformas económicas debida a los excesivos gastos del mantenimiento y administración del ejército.
La reforma económica se basó en la fiscalidad y en la moneda. El sistema impositivo inaugurado por Diocleciano (sistema fiscal denominado iugatio-capitatio) partiría de la base agrícola de la economía imperial y de la importancia que había alcanzado los pagos en especie (annona) al ejército y a los funcionarios. Las dos unidades fiscales de cálculo eran la iuga (iugum), basada en la explotación de la tierra y la capita (caput), para los hombres y animales censados. Lo que en un principio parecía un impuesto equitativo (cuánto más produces, más pagas), en la práctica daría lugar a una serie de abusos para el campesinado más débil ya que el cálculo se realizaba sobre la productividad teórica y no real. También se obligó a los decuriones municipales recaudar los nuevos impuestos. Los funcionarios estatales determinaban la cuantía de estos impuestos por lo que si los curiales no ingresaban ese porte tenían que pagar al Estado con su propia fortuna. Este hecho derivó en un empobrecimiento de los curiales por lo que muchos de ellos quisieron huir de sus obligaciones. Ello obligó al Estado a la fijación hereditaria de los curiales a la Curia y de los campesinos a la tierra. Se revalorizó una moneda que se había depreciado desde los tiempos de la anarquía militar y se intentó frenar la inflación de precios con un edicto que fijara un límite máximo a los precios de una gran cantidad de bienes de consumo. Estas reformas consiguieron reforzar el poder imperial pero a largo plazo fracasaron (el aumento de la presión fiscal será una de las causas que provocarán el aumento de las grandes propiedades latifundistas en el siglo IV).
Diocleciano y los tetrarcas se esforzaron por hacer públicas demostraciones de piedad y reconocimiento hacia la religión tradicional del Estado. Se constituyó una teología imperial, que situaba en un primer plano a Júpiter y Hércules, dos divinidades tradicionales romanas. Esta reafirmación de la religión oficial se acompañó de una reforma moral. La teoría política y el orden establecido por Diocleciano fueron puestos en peligro por los seguidores del maniqueísmo y el cristianismo. No es de extrañar, por tanto, las persecuciones que sufrieron ambos colectivos. Los círculos intelectuales paganos y poderosos sectores del ejército se opusieron de forma tajante a la religión cristiana y esta presión obligó a Diocleciano a promulgar hasta cuatro edictos contra esa religión.
Con todas las reformas Diocleciano consiguió detener momentáneamente la hemorragia que sufría Roma desde el siglo III. Las crisis social, económica, política, urbana, militar, demográfica y religiosa que padecía el imperio no eran coyunturales sino estructurales. Es por ello que la lenta decadencia de todas las instituciones romanas no se podía ni detener ni revertir y la única solución plausible fue ralentizar el máximo tiempo posible ese deterioro. Diocleciano lo consiguió a costa de enormes esfuerzos militares, fiscales y administrativos. Aureliano había sentado las bases y Constantino continuó (a su manera) el trabajo de Diocleciano. Sin embargo el sistema se desmoronó inevitablemente.

Bibliografía:

• AURELIO VICTOR, Liber de Caesaribus [en línea].
• BRAVO, Gonzalo, Historia del mundo antiguo. Una introducción crítica, Madrid, Alianza,  1994.
• ―, Historia de la Roma Antigua, Madrid, Alianza, 1998.
• CEPEDA, Juan José, Las reformas de Diocleciano y Constantino I y su reflejo en la composición de los tesoros monetarios [en línea]. La moneda de l’Imperi romà. VIII Curs d’Història monetària d’Hispània, Barcelona, 2004.
• FERNÁNDEZ, Gonzalo. Un historiador pagano del siglo IV D.C. Sexto Aurelio Víctor [en línea].
• FERNÁNDEZ URIEL, P, Historia de Roma. Volumen II, Madrid, UNED, 2001.
• ―, Historia Antigua Universal III: Historia de Roma, Madrid,  UNED, 2007.
• GARCÍA MORENO, Luis A., El Bajo Imperio romano, Madrid, Síntesis, 2005.
• GRANT, M., Atlas de historia clásica,  Madrid, Akal, 2009.
• HORNBLOWER, Simon y SPAWFORTH, Tony, Diccionario del mundo clásico, Bar-celona, Crítica, 2002.
• LÓPEZ BARJA DE QUIROGA, Pedro, Historia de Roma, Madrid, Akal textos, 2004.
• MONTENEGRO DUQUE, A. (Coordinador), Gran historia universal. Volumen X. El Imperio Romano, Madrid, Nájera, 1986.
• SPEAKE, Graham (editor), Diccionario Akal de Historia del Mundo Antiguo, Madrid, Akal, 1999.
• VÁZQUEZ HOYS, Ana María, La supervivencia de Roma durante el último siglo del Imperio de Occidente [en línea]. Blog de Ana Vázquez Hoys, 2011.
• VV.AA., Diccionari d’història universal, Barcelona, Edicions 62, 1995.

Reformas de Diocleciano (II)

B.- SITÚE CRONOLÓGICAMENTE EL TEXTO, RESUMA EL PERIODO HISTÓRICO CONCRETO AL QUE SE REFIERE INDICANDO SUS ACONTECIMIENTOS Y CARACTERES MÁS SOBRESALIENTES, EN FUNCIÓN DE DICHO TEXTO.

El texto sitúa los acontecimientos desde el nombramiento de Diocleciano como emperador tras la muerte de Carino (hijo del anterior emperador Cario) hasta el establecimiento de la Tetrarquía, es decir, desde el año 285 d.C. hasta el 293 d.C. aproximadamente. El texto es un fragmento del Libro de los Césares de Sexto Aurelio Víctor, historiador pagano que vivió en el siglo IV d.C. Es por ello que la fuente es secundaria ya que el autor no es contemporáneo de los hechos. Existe controversia acerca de las fuentes de Aurelio Víctor. En opinión de Alexander Enmann la fuente de Sexto Aurelio Víctor es una Historia Imperial hoy perdida y compuesta en 284. Pierre Dufraigne cree que Sixto Aurelio Víctor emplea otras fuentes dependiendo de la época narrada (Suetonio, Tácito, Mario Máximo…).
El marco histórico en el que transcurren los hechos  corresponde al inicio de la época Bajo Imperial Romana que coincide con el comienzo del Dominado tras el nombramiento de Diocleciano como emperador. Ello supone el final de la Anarquía Militar (235-285 d.C.) fruto de la grave crisis social, económica y política que asoló al imperio en el siglo III. Durante ese periodo se suceden en el trono los llamados emperadores militares: generales de fortuna, originarios de las provincias, que son aclamados por el ejército (transformado en factor decisivo del poder). En su mayoría estos emperadores eran asesinados tras breve periodo de gobierno.
El contexto político en Roma que hereda Diocleciano en el momento de asumir el poder es muy complejo e inestable con graves problemas internos y externos. Las amenazas internas, tal como nos señala el texto, son las revueltas campesinas bagaudas, la usurpación del púrpura en Britania por parte de Carauso y las insurrecciones en Oriente, África y Egipto.  Los graves sucesos ocurridos en la Galia, junto a la crisis económica y la inestabilidad política heredada de la época de la anarquía militar, acabaron provocando brotes violentos de campesinos descontentos que se conoce con el nombre de bagaudas. La situación del imperio durante la anarquía militar había llevado a una situación de ruralización y a un funcionamiento provincial latifundista de forma bastante autónoma y cada vez más lejos del poder fiscal y administrativo de Roma. Este sistema degenera en  grandes propiedades con mano de obra esclava o servil, se produce un encogimiento de la vida urbana y brotan bolsas de malestar social de origen heterogéneo (personas sin oficio, campesinos explotados, siervos, sumados a grupos de puro bandolerismo). Externamente el Imperio se ve amenazado por persas, alemanes y francos. Es por ello que Diocleciano decide compartir el trono con Maximiano, elevado a “augusto” tras sofocar con éxito las revueltas bagaudas del campesinado galo e hispano. Sin embargo la Diarquía (286-293 d.C.) resulta ineficaz ante la inminente ruptura de la unidad imperial iniciada en Britania por la rebeldía de algunos jefes romanos (Carauso primero, Alecto más tarde).  Otras fuentes señalan, sin embargo, que fue la usurpación de Carausio el motivo inmediato de la promoción de Maximiano. Sea como fuere Maximiano es incapaz de resolver por sí solo el conflicto planteado por el usurpador Carauso con lo que Diocleciano se ve obligado a constituir una Tetrarquía (dos augustos y dos césares, o sea, cuatro emperadores). Ambos augustos deciden nombrar a sus respectivos césares. La elección recae en Constancio para occidente y Galerio para oriente, ambos también de probada experiencia militar. De esta forma se asegura que el futuro relevo no será traumático. Este sistema de los cuatro emperadores desapareció en el año 305 d.C. cuando Diocleciano y Maximiano abdicaron. Junto a la reforma política de la Tetrarquía, Diocleciano emprenderá otros cambios profundos en la organización del imperio: reorganizará el ejército, el sistema económico, la administración y la política religiosa.
Se abandonó el sistema estático de defensa lineal del imperio (concepto del “vallum” de los Antoninos), basando la defensa en una red de fortificaciones a uno y otro lado de la línea de la frontera (limes), denominados “Strata diocleciana”. Estas fortificaciones se encontraban en lugares estratégicos unidas entre sí por buenas calzadas que agilizaban el paso del ejército. En este momento el limes se muestra muy débil, ya que es muy sensible a las inestabilidades políticas interiores y a las amenazas exteriores por lo que se fortaleció las fronteras (política eminentemente defensiva). Los efectivos totales del ejército fueron duplicados y la base del ejército interior se transformó en unidades móviles estando siempre a disposición del emperador. El ejército se reestructuró pasando de 34 legiones en el siglo III a las 75 legiones en esta época aunque no aumentó significativamente el número de soldados.
En cuanto a la reforma económica Diocleciano transformó la fiscalidad (sistema tributario) y estableció un nuevo sistema monetario revalorizando la moneda. La reforma administrativa consistió en una reorganización central y otra provincial creando las diócesis. Diocleciano se preocupó en mantener el culto a los dioses tradicionales de Roma y en establecer toda una teología imperial oficial que situaba en un primer plano a Júpiter y tras él, Hércules. En el texto se puede observar ese detalle. Diocleciano eleva la importancia del panteón tradicional romano y reviste con la propia denominación de los principales dioses romanos Júpiter (padre) y Hércules (hijo) además con un sentido paterno-filial a los nombres de los césares. Esta ideología religiosa condujo a los emperadores a perseguir el Maniqueísmo y el Cristianismo rompiéndose la pax deorum (tolerancia religiosa) anterior.

Reformas de Diocleciano (I)

Diocleciano se enteró de que, tras la muerte de Carino, Eliano y Amando habían formado un verdadero ejército de campesinos y bandidos (a los que los habitantes llaman bagaudas) y que se dedicaban al pillaje de amplias zonas y a atacar numerosas ciudades. Al momento ordenó dar el título de imperator a Maximiano, fiel amigo suyo, quien, aunque semibárbaro, era experto militar y de buen carácter. En razón de su veneración por la divinidad del mismo nombre le añadió el sobrenombre de Herculius, así como a Valerio le había dado el de Jovius. De aquí viene la costumbre de imponer un nombre a las tropas auxiliares que se han distinguido en el ejército. Herculio marchó a la Galia y derrotó o aceptó la sumisión de los enemigos, logrando en poco tiempo pacificar toda la región. Durante esta guerra, Carausio, natural de Menapia, brilló por sus valientes acciones. Por este motivo y porque sabía navegar bien (había ejercido este oficio como mercenario en su juventud) le encargó preparar una escuadra y expulsar a los germanos que infestaban los mares. Enorgullecido por este nombramiento, aniquiló a un gran número de bárbaros, pero no entregó al erario público todo el botín. Por temor a Herculio, de quien sabía que había dado orden de matarle, tomó el título de emperador y se apoderó de Bretaña. Por aquella  época, los persas conmocionaban gravemente al Imperio en Oriente, y en África hacían lo mismo Juliano y los pentapolitanos. Además, en Alejandría de Egipto, un cierto Aquilea se había revestido con las insignias del poder absoluto. Por estos motivos Diocleciano y Maximiano nombraron césares a Julio Constancio y Galerio Maximiano, por sobrenombre Armentario, e hicieron de ellos sus parientes. El primero tomó en matrimonio a la hija adoptiva de Herculio; el otro, a la segunda de Diocleciano, después de haber anulado ambos sus anteriores matrimonios, como había hecho Augusto con Tiberio Nerón y su hija Julia. Todos ellos eran naturales de Iliria. Aunque hombres poco cultivados, se habían curtido en las miserias de la vida rústica y fueron de hecho excelentes emperadores. (AURELIO VICTOR, 39, 17-26.)

A.- LEA DETENIDAMENTE EL TEXTO, SUBRAYE LAS PALABRAS O FRASES QUE CONSIDERE  MÁS SIGNIFICATIVAS Y EXPLIQUE PORQUÉ.

El texto está extraído del Libro de los Césares (‘Liber de Caesaribus’) del historiador y político romano Sexto Aurelio Víctor. Diocleciano (Gaius Aurelius Valerius Diocletianus Augustus), que había sido proclamado emperador tras el asesinato de Carino, decidió resolver el problema de los bagaudas, campesinos descontentos que se dedicaban al pillaje en toda la zona de la Galia y la Tarraconense. Los líderes de ese verdadero ejército de bandidos eran Eliano y Amando.  Debido a ese grave problema interno Diocleciano dio el título de imperator a su amigo Maximiano (Marcus Aurelius Valerius Maximianus Augustus) dada su pericia militar. Ese título le otorgaba la suprema comandancia militar del ejército por lo que por primera vez existieron simultáneamente en el mismo territorio dos emperadores (diarquía).  Diocleciano (en el texto está referenciado como Valerio) recibió el sobrenombre de Jovius, descendiente de Júpiter y Maximiano recibió el sobrenombre de Herculius, descendiente de Hércules. Con esto se constata que a pesar de la diarquía existe una jerarquía ya que Hércules (hijo) tiene un rango inferior a Júpiter (padre). Maximiano derrotó a los bagaudas en la Galia pacificando rápidamente la región.  Además le encomendó al oficial Marco Aurelio Carausio la misión de aniquilar a los piratas germanos (francos y sajones) que infestaban el Atlántico. Los motivos de esta decisión hay que buscarlos en la gran capacidad militar y a las grandes aptitudes navales de Carausio.  El mesapio consiguió su objetivo derrotando a un eleva-do número de bárbaros. Sin embargo fue acusado de retener parte del botín de guerra para sí y de llegar a acuerdos con los piratas a cambio de recibir compensaciones de los mismos. El reparto de los botines de guerra solía ser una fuente de conflictos en el mundo romano entre el senado o los emperadores y sus generales. Los botines eran generalmente el modo de pago del ejército y era esencial para el mantenimiento de fidelidad de las tropas. Ante tal situación Maximiano ordenó su captura y ejecución.  Ello condujo a Carausio a usurpar el trono del emperador, buscando el apoyo de las tropas destacadas en Britania y de la población civil del sur de la isla. Durante unos siete años dominó la isla y el occidente de la Galia desde la desembocadura de Rin a la del Loira. A continuación el texto relata los problemas políticos en algunas regiones del imperio. Se menciona la presión de los persas en la región oriental, la insurrección del procónsul Juliano y los pentapolitanos en el norte de África y la usurpación del poder supremo de Aquilea en Alejandría. En esta época existió la provincia de Libia Superior en el norte de África que comprende las ciudades de Cirene, Berenice, Arsínoe, Apolonia de Cirene y Ptolemaida. Los habitantes de estas cinco ciudades eran conocidos como los pentapolitanos. El origen de la revuelta alejandrina con la usurpación de Aquilea se puede hallar en los intentos del emperador Diocleciano por homogeneizar la moneda en todo el imperio y por sus usos comerciales. Como consecuencia directa de este hecho Alejandría perdió su derecho de acuñación. Todas estas circunstancias obligaron a Diocleciano a nombrar dos césares, Julio Constancio (Flavius Iulius Constancius Chloro Cesar) y Galerio Maximiano (Gaius Galerius Valerius Maximianus) para garantizar una sucesión sin conflictos y asegurar cierta estabilidad.  La manera de legitimar esa sucesión fue emparentando a los dos césares con los dos augustos. Se establecía así una Tetrarquía dónde los dos césares actuarían con poderes plenos dentro de sus provincias pero debiendo autoridad a los augustos. Una vez los dos augustos dejaran el poder, serían sustituidos por sus sucesores, los césares, que pasarían a denominarse augustos y nombrarían a dos nuevos césares (esta idea nunca se llevó a cabo tras Constancio y Galerio). El autor nos recuerda el origen de los césares (de Iliria como los dos augustos), su bajo nivel cultural y su excepcional capacidad como emperadores.

Batalla de Teutoburgo

Últimos años del principado del emperador Octavio Augusto. Atrás quedan los interminables años de Guerra Civil que han conducido a la agónica República a un nuevo esplendor bajo la “Pax Augusta”. El poder de Roma se cimenta mediante una gran base económica (nuevas zonas conquistadas proporcionan extensas tierras de cultivo y más impuestos), una óptima administración central y provincial, un culto a la figura del emperador y un eficaz ejército heredado de los años de Cayo Mario. El dominio del mediterráneo es total y Roma gobierna el mundo. Sin embargo no todo son buenas noticias. La expansión territorial del imperio ha cesado más allá del Rin. La intención del emperador es consolidar el limes noroccidental extendiendo sus dominios hasta el rio Elba. Casi lo consigue. Unas tribus germánicas resisten en la nueva provincia romana de Germania Magna. Los focos de resistencia impiden que esa zona sea romanizada. Por ello Augusto decide mandar como gobernador a Publio Quintilio Varo, un experimentado militar casado con la nieta del emperador. Su cometido era sencillo: pacificar la zona y recaudar impuestos. Sus métodos fueron demasiado expeditivos. Su excesiva codicia y el abuso sobre los habitantes de la zona provocaron un descontento general que fue calando en las conciencias de las tribus germánicas. Poco a poco el resentimiento contra Roma fue haciendo mella. La bomba estaba a punto. Solo hacía falta un detonante. Y la chispa que prendió la mecha fue Arminio, caudillo de la tribu de los Queruscos. Era muy habitual que los hijos de personalidades importantes de las tribus germánicas fueran apartados de su tierra natal y fueran educados en Roma. Era una forma de asegurar la lealtad de los jefes tribales para con Roma. Arminio fue entrenado en el ejército romano y acompañó al goberna-dor Varo a Germania Magna. Conocía las tácticas de guerra de las legiones romanas y sabía de su gran destreza, coordinación, fortaleza y determinación en la batalla. Eran prácticamente indestructibles a campo abierto. El joven querusco también gozaba de la confianza de Varo, lo que a la postre sería determinante.
En otoño del año 9 d.C., cuando las tropas de Varo se retiraban al Rin para pasar el invierno sufrieron una emboscada por parte de distintas tribus comandadas por Arminio en las laderas de la colina Kalkriese, en la  actual zona de Osnabrük, Baja Sajonia.  Se sabe que la fuerza romana se componía de tres legiones (XVII, XVIII y XIX) cada una formada por unos 4.600 hombres más tres alas de caballería y seis cohortes de infantería auxiliar, formada principal-mente por galos y germanos del lado oeste del Rin, cada una de unos 450 combatientes. En cambio se desconoce la cifra exacta de combatientes germanos aunque probablemente fueran entre 15.000 y 25.000 guerreros. El ataque sorpresa germánico se produjo en la espesura del bosque y los soldados romanos apenas pudieron responder. Enseguida cundió el pánico en las tropas de Varo lo que facilitó los posteriores ataques de Arminio. Se cree que la batalla duró varios días durante los cuales los romanos fueron hostigados sin cesar. La muerte de muchos oficiales romanos contribuyó al desorden táctico de los legionarios romanos. Tres legiones romanas fueron aniquiladas casi totalmente y ante la magnitud del desastre Varo se suicidó. Las bajas germanas no han podido ser cuantificadas.
La huella que dejó el desastre de Teutoburgo en el imperio romano fue indeleble. En la memoria quedan las palabras que según el historiador romano Suetonio dijo Octavio Augusto: ¡Varo, devuélveme mis legiones! Esta gran derrota militar de Roma marcó el límite de expan-sión en la zona norte del Rin. Los altos costes de pacificación de la zona con innumerables revueltas de la población no se compensaban con los recursos naturales y los impuestos de la región. Tras los acontecimiento del bosque de Teutoburgo el ejército romano quedó con 25 legiones activas (nunca se reconstruyeron las tres que fueron aniquiladas). Sin embargo Augus-to mandó otra expedición a recuperar las águilas de las tres legiones y castigar a los insurrectos. Roma consiguió derrotar a Arminio y restaurar su prestigio. A pesar de ello no se conquistaron nuevos territorios y el limes quedó definitivamente establecido en el río Rin. Los nacionalistas alemanes del siglo XIX convirtieron esta batalla en el acto fundador de la nación moderna. Para conocer lo sucedido disponemos de varias fuentes documentales (Tácito, Suetonio, Flavio Josefo) y restos materiales y arqueológicos. Desde 1875 un monumento a Arminio (Hermann para los alemanes) señala el emplazamiento de la batalla.



Fuentes:
Documental ‘la batalla contra Roma’ (‘The battle against Rome’) de Canal Historia. ZDF Enterprises. 2009.
Museum und Park Kalkriese
Projekte Arminius Varus
Wikipedia

Dinastía Julio-Claudia (I)

1. Cronología.

• 14 d.C. - 68 d.C.

2. Emperadores.
a) Tiberio:

• Devuelve titulaciones demasiado definitorias de su poder personal al tomar posesión (al igual que hiciera Octavio Augusto).
• Personalidad y línea de gobierno llenos de escrúpulos y contradicciones.
• Preocupado por el prestigio del senado y favorecedor del orden ecuestre.
• Destaca el buen funcionamiento de la administración central y provincial.
• Moderado en sus gastos suntuarios y en el culto imperial.
• Parco en ofrecer espectáculos públicos para el entretenimiento de la plebe.
• Retiro a Capri para aislarse de Roma.

 b) Calígula:

• Emparentado militar, política, ideológica y familiarmente con Marco Antonio.
• Adoptó caracteres propios de la monarquía egipcia.
• Acumuló poderes en la persona del Príncipe.
• Su incompetente administración económica llevó al Estado a la ruina aunque no se produjo un excesivo aumento de impuestos.
• Fue ejecutado por un tribuno de su guardia pretoriana en el año 41.

c) Claudio:

• Desarrolló y centralizó la administración.
• Organizó las Officinae (ministerios) para controlar las distintas funciones y servicios de la administración estatal bajo la dirección de miembros del orden ecuestre y libertos.
• Creó una serie de "procuratores" para ejercer un control económico sobre la totalidad del Imperio.
• Extendió el derecho de ciudadanía en las provincias más desarrolladas.

d) Nerón:

• Principado caracterizado por un cambio ideológico (filohelenismo) y cultural basado en un absolutismo teocrático a modo de los emperadores orientales (Neronismo).
• Neronismo => aula neroniana, colaboradores fieles a su ideología, política popular (juegos costosos), agrupación de pintores, escultores, arquitectos, músicos, literatos.
• Los excesos de Nerón y su círculo chocaron con las costumbres tradicionales romanas.

Principado de Augusto

1. Cronología.

• 31 a.C. (inicio) => Batalla de Actium.
• 14 d.C. (final) => Sucesión de Tiberio (dinastía Julio-Claudia).

2. Etapas del principado.

• 31-17 a.C. => Organización institucional.
• 17 a.C.-4 d.C. => transformación política.
• 4-14 d.C. => Consolidación de su poder.

3. Los poderes de Augusto.
a) No es:

• Monarquía.
• República.
• Dictadura.

b) Es:

• La única salida para vincular el periodo republicano con el Imperio.
• Princeps  => es el primer ciudadano, la más alta magistratura, toma los poderes tradicionales romanos (militar, ante el Senado, ante el Pueblo, religioso, primera autoridad moral).

c) Afirma su autoridad con:

• La Guardia Pretoriana.
• El Consejo Consultivo (concilium principis).
• La divinización del poder y la autoridad imperial.
• Culto imperial.

4. Obra de Augusto.
a) Reforma institucional:

• Poder central del Príncipe => su gobierno es ayudado por funcionarios imperiales, nuevos órganos de gobierno (Consilium Principis, Prefactura del Pretorio) y antiguas instituciones republicanas  (Senado, Antiguas magistraturas, Comicios).
• Órganos de administración provincial => Provincias Imperiales (imperium), Provincias senatoriales (procónsules y pretores) y Egipto (personal).

b) Militar:

• Armada (classis) => nuevos asentamientos navales y prefecto de la armada (Praefectus classis).
• Ejército (28 legiones reducidas a 25) => 1 legión = 5.000 soldados de infantería + 120 soldados de caballería divididos en 10 cohortes.
• Establecimiento de la frontera (limes) => Renania y Danubio. Desastre de Varo en la batalla de Teutoburgo (pérdida de tres legiones).

c) Legislativa:

• Vida familiar (leges Iuliae) => restauración de costumbres de la familia romana arcaica para aumentar la demografía.
• Manumisión (lex fufia canina y lex Aelia Sentia) => regulación de la manumisión de esclavos.
• Economía.

d) Económica (prosperidad y crecimiento):

• Paz
• Buenas comunicaciones.
• Apoyo del gobierno.
• Demandas del mercado.
• Reforma monetaria.

5. Ideología.
a) Política:

• Inicio del Principado.
• Propaganda oficial => Pax Augusta.

b) Religiosa:

• Culto imperial => Augusto era hijo adoptivo de un dios, Julio César.
• Divinidades oficiales => Primacía dada a ciertas divinidades tutelares de augusto.
• Restauración religiosa => reconstrucción de templos, renovación de viejos rituales, renovación del calendario religioso romano...

c) Moral:

• restauración de los antiguos valores.

 6. Valoración de la historiografía actual.

• Simple y verdadera monarquía (Gardthause).
• República en evolución de monarquía (Helbe, Jones).
• Monarquía con revestimientos de República (Stuart-Jones, Gelzer).
• Régimen en transición de la naturaleza de los poderes mixtos del Princeps (Grant).
• Restauración a la República aristocrática (E. Meyer).
• Superposición de las instituciones republicanas a un organismo nuevo (Mazzarino, Magdelain).

 7. Problema de la sucesión (Tiberio).

• Tiberio contrajo matrimonio con Julia, hija de Augusto.
• Quedó asociado al poder, al serle otorgada la potestad tribunicia y el Imperium proconsular.

8. Bibliografía.

• FERNÁNDEZ URIEL, P. et. al. Historia Antigua Universal III: Historia de Roma.  UNED. Madrid. 2007.