De aquellas mentiras...

Culpar a Barack Obama del naufragio de Irak será rentable políticamente en EEUU a corto plazo, pero es parte de la misma ceguera que ha destrozado dos países: Irak y Siria. La misma que devolverá a los talibanes al poder en Kabul. Los republicanos estadounidenses señalan a Obama por retirar las tropas en diciembre del 2011. Ninguno se acuerda de George W. Bush y de sus halcones neocon, de sus mentiras para justificar una guerra que, además de ilegal, era innecesaria. No voy a criticar el envoltorio ético, el motor de lo que sucede en Irak, sino fallos concretos que han propiciado que una milicia próxima a Al Qaeda esté a las puertas de Bagdad.

PRIMER ERROR. EEUU invadió con una fuerza escasa: 192.000 soldados frente a los 700.000 de la llamada guerra del Golfo, en 1991. Donald Rumsfeld partió de una ficción: la población los recibiría como a libertadores.

SEGUNDO ERROR. Creerse su propia propaganda. La CNN retransmitió en directo el 9 de abril del 2003 el derribo de la estatua de Saddam Hussein. Parecía el final de la guerra, cuando en realidad era el inicio de otra que sigue.

TERCER ERROR. Las órdenes firmadas por el virrey Paul Bremer que disolvían las Fuerzas Armadas y el Partido Bass. Iraq es un país artificial, inventado después de la primera guerra mundial para colocar a un rey amigo de los británicos; el Ejército y el Partido eran las únicas instituciones que lo vertebraban. Lo que Bremen firmó fue la disolución de Iraq.

CUARTO ERROR. A finales de abril estallaron los saqueos. Una turba se lanzó a las calles de Bagdad a barrer con todo. Cerca de 170.000 objetos de enorme valor fueron expoliados del Museo Nacional. El daño al patrimonio es incalculable. Los EE.UU. no hicieron nada para impedirlo.

QUINTO ERROR. Si Bush y sus Halcones hubiesen leído historia  sabrían que de cualquier ocupación surge una resistencia armada. En Iraq nació en julio del 2003. Después de cuatro años en dirección equivocada en el 2007 se cambia el paso: aumentan las tropas concentrándolas en la capital y se compra la insurgencia sunnita para lanzarla contra Al Qaeda. El plan funciona y se abandonan esas milicias a su suerte. De esa resistencia sunnita nace el ISIL, el grupo que amenaza Bagdad. Primero a Siria, otra catástrofe de la política exterior norteamericana, ahora a Iraq.

CONCLUSIÓN. En Iraq no había armas de destrucción masiva. Solo un dictador sanguinario colocado en el poder por la CIA en los años 60 por miedo al partido comunista de Iraq. Tampoco había terrorismo, aunque Cheney se empecinó a vincular Saddam con Bin Laden.
Se hizo una guerra para liberar Iraq, democratizar el Próximo Oriente y acabar con el terrorismo. En Iraq han muerto más de 600.000 civiles, según la revista Lancet, el país está a punto de desaparecer, el mundo es más inseguro y en Iraq campa Al Qaeda.
Un éxito con padres concretos: Bush, Blair y Aznar.

Ramón Lobo. Periodista.

Fuente: El Periódico.

Los nómadas en Palestina, Antiguo Testamento

Deuteronomio 26,4-10
“En aquel tiempo, dijo Moisés al pueblo: "Cuando presentes las primicias de tus cosechas, el sacerdote tomará el cesto de tus manos y lo pondrá ante el altar del Señor, tu Dios. Entonces tú dirás estas palabras ante el Señor, tu Dios:
'Mi padre fue un arameo errante, que bajó a Egipto y se estableció allí con muy pocas personas; pero luego creció hasta convertirse en una gran nación, potente y numerosa. Los egipcios nos maltrataron, nos oprimieron y nos impusieron una dura esclavitud. Entonces clamamos al Señor, Dios de nuestros padres, y el Señor escuchó nuestra voz, miré nuestra humillación, nuestros trabajos y nuestra angustia. El Señor nos sacó de Egipto con mano poderosa y brazo protector, con un terror muy grande, entre señales y portentos; nos trajo a este país y nos dio esta tierra, que mana leche y miel.
Por eso ahora yo traigo aquí las primicias de la tierra que tú, Señor, me has dado'. Una vez que hayas dejado tus primicias ante el Señor, te postrarás ante él para adorarlo".

1. Explique brevemente este texto y qué concepto que subyace en él. ¿Quiénes eran los arameos y en qué cronología se “mueven”?
El texto pertenece al Ritual de las primicias englobado en el Deuteronomio, quinto libro del Pentateuco.  Se habla de las ofrendas que ofrece el pueblo de Israel a Yahvé para agradecer su liberación de Egipto y la  huida hacia la Tierra Prometida (Conquista de Canaán por Josué). Los arameos eran un pueblo nómada de lengua semita que se asentaron en la zona de Palestina hacia el siglo XIII a.C. como consecuencia del empuje de los Pueblos del Mar.

2. Valor histórico del Antiguo Testamento. La problemática de sus personajes históricos, como Moisés, David o Salomón.
El Antiguo Testamento es una fuente de información de la ocupación de la zona de Palestina por distintos pueblos durante el primer y segundo milenio a.C. Varias tribus hebreas se aliaron para invadir Canaán, realizando esta coalición a la manera tribal, identificándose como los descendientes de los hijos de Jacob. Según la historia tradicional basada en las Escrituras, este reino unificado fue gobernado por los reyes David y Salomón antes de su separación definitiva (en el año 924 a.C.); la estela de Tel Dan es aceptada generalmente como la más antigua y, de momento, única evidencia arqueológica de la existencia de la dinastía de David. La arqueología no ha logrado encontrar ni un solo resto constructivo original del templo edificado por Salomón.

3. ¿Qué significan las frases subrayadas y qué importancia tienen históricamente en el contexto actual del moderno Estado Palestino? ¿De quién era la tierra y por qué y cómo se asentaron los judíos veterotestamentarios? Justifique sus respuestas con frases del Antiguo Testamento.
Es necesario remarcar que nunca existió un Estado Palestino, ni antiguo ni moderno. Las frases subrayadas hacen incidencia sobre el origen del pueblo hebreo y su intención de asentarse en las tierras de Canaán. Desde la llegada a la zona de los hebreos o judíos (sobre el 1200 a.C.) se ha desatado una constante lucha por la tierra que continua actualmente (a pesar de que se mezclan motivos religiosos, étnicos y políticos). Los judíos se asentaron mediante luchas en esa región donde se encontraban asentadas tribus filisteas (pueblos del Mar) y cananeas. Moisés mi siervo ha muerto: “Álzate ya, pues y pasa ese Jordán, tú y tu pueblo, a la tierra que yo doy a los hijos de Israel”, Josué 1: 2-3. “Esfuérzate y sé valiente, porque tú repartirás a este pueblo como heredad la tierra que juré dar a sus padres.” Josué 1: 6-7. La tierra era de los cananeos y las tribus hebreas en el siglo XVIII a.C. salieron de Ur e iniciaron la conquista de Canaán, tierra prometida por Dios a los descendientes del patriarca Abraham (c. 1750 a.C.) (Génesis 12, 1-9) (Levítico 18:24).

4. ¿Cuál es su importancia en el contexto de la evolución de la franja palestina y las ciudades cananeas? La relación política, económica y religiosa cananeo-israelita y fenicia. Similitudes y diferencias. Explique dónde, cómo, cuándo y por qué se diferencian o son similares. Justifique su respuesta con datos.
Canaán ha sido una tierra muy importante dada su situación geográfica. Ha sido habitada por numerosos pueblos como arameos, filisteos, fenicios, hebreos… También ha sido denominada de distinta forma según el momento histórico como Palestina, Israel, Judá, Fenicia, Siria, etc.  La región que reclaman los palestinos actuales es la zona de Judea que bautizaron los romanos cuando expulsaron a los judíos en época del emperador Adriano. Los fenicios (llamados así por los griegos) vivían en la parte norte de la zona del Levante mientras que los israelitas lo hacían en la parte sur. Entre ellos se estableció una relación comercial.

5. La reina Jezabel y la primera fuente histórico-arqueológica de Israel.
De origen fenicio se casó con el rey Acab del reino escindido de Israel. Aparece nombrada en los Libros Primero y Segundo de Reyes del Antiguo Testamento. Asimismo existe un sello oficial datado del siglo IX a.C. con la inscripción JZBL.

6. ¿Qué es la Torá? Explique brevemente las teorías HISTÓRICAS sobre el origen de Yahvé. Cite la bibliografía utilizada y las opiniones de los diversos autores que conoce.
La Torá es el conjunto de leyes religiosas del judaísmo contenida esencialmente en el Pentateuco (cinco primeros libros del Antiguo Testamento). La biblia hebrea designa el nombre propio de Dios con cuatro consonantes YHWH. Yahvé significa: “Aquí estaré, presente, dirigiendo, ayudando, confortando, liberando”. E. Sayce relaciona un nombre, Ya-U-Um-Ilu, hallado en un texto cuneiforme babilónico correspondiente a la I Dinastía de esta ciudad, con el hebreo Yo, El (Yahvé es Dios). Otros asiriólogos aducen que hay algunos nombres del periodo casita que presentan una analogía sorprendente, como Ya-u-bani (Yau es creador). Por otra parte los archivos de Mari han dado cantidad de nombres teóforos con elementos Yawi o Yahwi lo que hace creer que los amoritas habían adoptado un dios, Yahvé que asimilaban a través de un proceso sincrético, a sus propios dioses.

7. ¿Qué nómadas conoce en el Próximo Oriente? Realice una tabla explicativa con a. Nombre del pueblo, b. Etnia-lengua. c. Migración: -Ámbito, cronología, causas y consecuencias y d. Asentamiento: Ámbito, cronología, causas y consecuencias. E. El asentamiento final de los pueblos israelita y cananeo en el I milenio a.C.

Pueblo	Etnia-Lengua	Causas migración	Consecuencias  migración	Asentamiento
Arameo	Lengua semítica occidental	Empuje de los  Pueblos del Mar	Recesión Imperio Asirio	Siria, Mesopotamia Norte, Babilonia (caldeos)
Fenicios	Cananeos semitas	Auge demográfico Escasez recursos Expansión comercial	Expansión ultramarina Formación de ciudades- Estado comerciales	Costa sirio-palestina Colonización del Mediterráneo
Hititas	Lengua indoeuropea oriental	Movimientos seminómadas	Creación del Imperio Hitita	Región central de Anatolia
Amorita	Lengua semítica	Nomadismo cerrado Expansión de los amoritas	Unificación territorial de la zona de Babilonia	Zona de Babilonia, sur de Mesopotamia
Casita	Lengua aglutinante	Búsqueda de nuevas tierras	Unificación territorial de la zona de Babilonia	Zona de Babilonia, sur de Mesopotamia
Elamita	Lengua aglutinante	Búsqueda de nuevas tierras	Sustitución del poder casita	Este de Sumer y Akad Actual SW Irán
Asiria	Lengua semítica	Establecimiento de Colonias comerciales (karim)	Creación del imperio Asirio	Norte de Mesopotamia
Medos Persas	Lenguas  indoeuropeas orientales	Movimientos  pacíficos Bandas mercenarias	Asentamiento originario en la zona iraní. Política expansionista posterior	Actual Irán Babilonia
Israelita	Cananeos semitas Lengua hebrea	Nomadismo cerrado Mandato de Jahvé	Asentamiento en la zona de Palestina	Zona de Palestina Cisma tras la muerte de Salomón

Medos y Persas

Indoeuropeos- lengua indoeuropea

DÓNDE
 Límites:

• Oeste => monte Zagros. 
• Este => montes Suleiman. 
• Sur => golfo Pérsico. 
• Norte => el mar Caspio y el río Oxus. 

CUÁNDO
728 a.C.-331 a.C.

CÓMO
Yacimientos Tepe-Sialk y Tepe-Hissar (protoiranio); inscripciones cuneiformes del imperio nuevo asirio; Inscripción de Behistún y Textos de la fortaleza de Persépolis.

POR QUÉ

• 1200 a.C. => Los indoeuropeos se instalan en la meseta de Irán. Los medos ocupan el nordeste de la meseta y los persas se establecen en el sur, sobre las costas del Golfo Pérsico. Divididos en 10 tribus. 
• Imperio Medo anexionado por Ciro II, hijo de Cambises (rey Persia) y la hija de Astiages (rey Media) => creación del imperio persa aqueménida. 

QUÉ

1. Ciro II El Grande:

• Sometió tres grandes imperios: Media, Babilonia y Lidia. 
• Política interior: Se basó en la conquista del Imperio Medo y la unificación de medos y persas. Tras la toma de Ecbatana los medos le pidieron que fuera su rey y de rey de Anzan, pasó a ser rey de Persia (646 a.C.). 
• Política exterior: Invasión de Lidia. Sardes, la capital del reino de Lidia cae en poder del Imperio Persa (546 a.C.). Tomó Babilonia, donde reinaba Nabónido, hijo de un sacerdote del dios Shin de Harrán, cuyo culto intentó introducir en Babilonia. Por ello se había ganado el odio de los poderosos sacerdotes de Marduk. Esto hizo a Ciro protector de Marduk cuyos partidarios facilitaron la conquista y le aclamaron como libertador (537). Respetó los templos, prohibió el pillaje y devolvió la libertad de culto. Lo que permitió a los judíos volver a Jerusalén. Permitió la reconstrucción del Templo y les devolvió los tesoros. Se cree que los judíos pudieron apoyar en la toma de Babilonia. 
• El fin de Ciro II: Ciro muere en la lucha contra los pueblos de oeste (teñida de leyendas). La duración de este imperio se deberá a la sabiduría de sus dirigentes. En vez de destruir la organización étnica, cultural, política y religiosa de los pueblos conquistados, les concedieron una gran autonomía. 

2. Cambises II (528-523 a.C.):

• Hijo y sucesor de Ciro II (asociado al trono). 
• Guerra contra Egipto, aliado con fenicios y jonios =>Vencido Psammetico III (525 a.C.), Egipto se convierte en provincia persa. Cambises inicia la XXVII Dinastía (525-404). 
• Intento de conquista de Cartago. Su larga ausencia de Persia propició la usurpación de un sacerdote medo Gaumata, que se decía hermano de Cambises. 
• Cuando volvía a Susa, Cambises murió en un accidente. 

3. Darío I (521-485 a.C.):

• Jefe de una de las siete grandes familias que formaban el consejo. 
• Ascendió al trono de manera legítima, era un aqueménida. 
• Restauró el Imperio y pacificó y reprimió revueltas. 
• Realizó una expedición a la India, con la que entabló relaciones comerciales. 
• Su imperio se extendió desde el Egeo al Mar Negro y del Caúcaso al Mediterráneo oriental, de Egipto a Cirenaica. 

4. Jerjes I (485-465 a.C.):

• Se produce el enfrentamiento de las Guerras Médicas => Persia se vio obligada a abandonar sus posesiones en Europa. La victoria griega se atribuye a la variedad del ejército persa.
• Como consecuencia Jerjes fue asesinado en su palacio.
• Los persas se encerraron en una política feudal funesta, mientras que la ruta comercial mesopotámica perdió importancia. 
•  Fenicia se encaminó a la decadencia por la caída de Babilonia y el auge naval griego. Cartago buscó nuevas rutas comerciales hacia occidente. 

POLÍTICA Y ADMINISTRACIÓN

• El imperio persa aqueménida (559–330 a. C.), fundado por Ciro II el Grande, fue una de las estructuras políticas más extensa y compleja de la antigüedad. 
• Darío I abandonó la política liberal de Ciro, cuya dominación era de tipo feudal, y llevó a cabo una nueva concepción del Estado. 
• Darío organizó el Imperio en un conjunto de satrapías o provincias (20 en total según la inscripción de Behistún) y al frente de ellas colocó a un Sátrapa o Gobernador con amplios poderes. 
• El Imperio estaba dividido en dos grandes bloques que representaban la fuerza, Persia Occidental y sus ciudades y el comercio, la costa mediterránea. 
•  Rey: 

− Recibía el poder directamente de la divinidad, Ahura-Mazda, del que era representante y vigilante.

− Era inaccesible y nadie podía acercarse a él sin ser llamado, estando rodeado de un gran protocolo. 

− Como monarca absoluto dirigía personalmente las tareas de gobierno, aunque se hacía rodear de amigos y consejeros. 

− Al frente de sus funcionarios se encontraba la figura de Hazapatish, Gran Visir y Jefe de la Guardia del Rey y directo responsable de algunas competencias administrativas. 

− Otros altos funcionarios como “los inspectores del Rey” eran los encargados de controlar a los sátrapas y el Paryakhas u “Ojo del Rey” era un funcionario superior que controlaba a otros miembros de la administración. 

− Para poder llevar a cabo eficazmente toda esta administración, se construyó toda una red de caminos y servicios de albergue que lograban gran rapidez en el correo a lo largo de todo el imperio. 

− Las leyes, para los persas, emanaban de la divinidad a través del monarca. Existían tribunales para los problemas particulares y tribunales para los asuntos de Estado, de los que el Rey era el Juez Supremo.


ECONOMÍA

• Las bases de la economía persa eran la agricultura y el comercio. 
• La primera se basaba en grandes latifundios estatales o de las principales familias y a los que se prestaba un particular cuidado. 
• La expansión y desarrollo del comercio obligó a abrir importantes rutas comerciales, tanto terrestres como marítimas. 
•  Una fuente importante de ingresos para el Estado eran los tributos exigidos a las diversas satrapías. Cada provincia debía aportar al tesoro real una suma anual fijada por los edictos reales sobre la base del producto medio de la tierra, las riquezas en metal y el posible comercio.

RELIGIÓN

• El símbolo de la divinidad suprema era el disco solar alado, prestado de hititas y asirios, del que sale una cabeza de rey. 
• Posible evolución de la doctrina de Ahura-Mazda y las enseñanzas de Zoroastro.
• Tolerancia por parte de los reyes. Aceptación y adoración, incluso por parte de los reyes, a otros reyes. 
• Se adoraba al sol y se personificaban las formas naturales (Sol, fuego, Luna, estrellas y agua). 
• Sacrificios de animales. 
• Gran importancia del sacerdocio (magos). Formaban una casta cerrada y sólo contraían matrimonio entre ellos. Su principal función eran los sacrificios a la divinidad y la interpretación de los sueños.

CIENCIA Y CULTURA. DERECHO

• Lengua:

– Se adoptan los signos cuneiformes para la administración real.
− Sin embargo en el Imperio se empleaban varias lenguas (Susiana, aramea [administración y comercio, siendo oficial en todo el Imperio], elamita).

• Legislación: 

– Las leyes emanaban de la divinidad a través del monarca. Tenían cierto carácter sagrado.
− Ciro y Cambises, más preocupados por las conquistas, respetaron las legislaciones locales.
− Existían tribunales para los problemas particulares y personales y otros tribunales con jueces reales para asuntos de estado.

• Cultura:

− Se caracteriza por la asimilación de elementos egipcios, asirios, babilonios y griegos sobre una base irania.
– Realizaciones arquitectónicas y escultóricas => Palacios de Susa, Pasargada y Persépolis.
– Cobra importancia la joyería y las piedras preciosas y los cilindros sellos.
– En la literatura es obra fundamental el Avesta (colección de libros sagrados).
– El calendario zoroástrico se introduce en el Siglo V a.C.

FINAL 

• Durante el reinado de Jerjes I, sucesor de Darío, tuvieron lugar las Guerras Médicas, tras las que Atenas se convirtió en la primera potencia del Mediterráneo, mientras Persia se vio obligada a abandonar sus posesiones en Europa. 
• Jerjes I fue asesinado en su palacio y los persas se encerraron en una política feudal y funesta. El reinado de los sucesores de Jerjes estuvo marcado por la inestabilidad del Imperio. Interiormente el Imperio se disgregaba. 
• La subida de impuestos de Artajerjes II (405-359 a. C) provocaba revueltas en las satrapías, que se convirtieron en hereditarias guerras sociales. Se produjo asimismo la emancipación de Chipre, Fenicia y Siria, que formaron una coalición. 
• El último rey del Imperio Persa Aqueménida fue Dario III Codomano (336-330 a.C.).

– Este rey se enfrentó a Alejandro Magno, que cruzando el Helesponto había invadido Persia, siendo su ejército derrotado sucesivamente en las batallas del río Gránico, cerca de Troya, en el año 334 a. C., Issos en el año 333 a. C. y definitivamente en la de Gaugamela en el año 331 a. C.
– Darío fue asesinado por los nobles en el año 330 a.C. y Alejandro se erigió en sucesor de los aqueménidas llevando a cabo la conquista efectiva del Imperio Persa.
– Con la conquista de Alejandro, la cultura griega se extiende hacia Oriente, quedando incorporados los territorios persas a Occidente, aunque la reacción comienza a producirse lentamente, mientras los distintos pueblos (partos, macedónicos, babilonios, sirios y judíos), bajo una capa de barniz griego, conservan su cultura y religión.

PALABRAS CLAVE
1. Apadana: Sala de audiencias.
2. Sukkalmah: Comisario.
3. Paryakhas: «ojo del Rey», funcionario superior cuya misión consistía a controlar a otros miembros de la administración central.
4. Satrapía: Provincia.
5. Sátrapa: Gobernador de una satrapía.
6. Aqueménida: Relativo a Aquemenes, del cual deriva la dinastía que lleva su nombre.
7. Orosangai: «bienhechores» del rey, que debieron ser la cúspide de la pirámide burocrática.

Fuente: VAZQUEZ HOYS, Ana María. Historia del mundo antiguo (Próximo Oriente y Egipto). Editorial Sanz y Torres. Madrid. 2007.

Fenicios

Semitas, lengua semítica (palabras con raíz triconsonántica)

FUENTES
1. Egipcias => Piedra Palermo.
2. Mesopotámicas.
3. Griegas.
4. Biblia  => Antiguo Testamento.
5. Historiadores =>  Flavio Josefo (siglo I d.C.).

DÓNDE
Costa oriental del Mediterráneo en una estrecha franja costera separada del continente por la cordillera del Líbano y el Antilíbano.

CUÁNDO
Hacia 1200-573 a.C. (conquista Tiro por Babilonia)

CÓMO
Hasta finales del II milenio no se diferencian los fenicios del resto de los cananeos. A partir 1200 se acentúan diferencias lingüísticas, religiosas o políticas. Denominación “fenicios” viene palabra griega (purpura) por tinte tejidos.

POR QUÉ (ORIGEN)
Teorías:
1ª. Los fenicios son semitas venidos del desierto a la costa, con estilo de vida y cultura propios.
2ª. Los fenicios son fruto de una evolución en el área sirio-palestina de sus primeros habitantes, los cananeos.

QUÉ
Ciudades-Estado independientes con características geográficas comunes (en península o isla con puerto de fácil acceso, manantial de agua potable y necrópolis).

POLÍTICA Y ADMINISTRACIÓN

• Estructura social => Importancia de la aristocracia mercantil con una gran diferencia entre las clases sociales altas y bajas. 
• Se caracterizan por:

−  Se mezclaban con otras culturas.
− División e independencia de sus ciudades.
− Las influencias recíprocas con otros pueblos
− Relaciones hostiles con Asiria = expansión en Mediterráneo.

• Principales Ciudades-Estado => Biblos, Sidón, Tiro, Arados, Ugarit y Beritos. 

FORMA GOBIERNO

• Ciudades estado: Políticamente independientes unas de otras.
• Su primer tipo de gobierno era monarquía hereditaria con magistraturas consultivas como el Consejo de Ancianos o la Asamblea de los ciudadanos. 
• Más tarde la forma de gobierno pasó a ser la oligarquía (Consejos de ancianos): Quizá antes asesores del monarca que pasaron más tarde a tener poder real.

− Sufetes: Dos magistrados con poder constitucional elegidos anualmente.
− Senado: Con 300 miembros vitalicios.
− Consejo: De 104 miembros que formaban una junta o tribunal de inspección pública.
− Asamblea del pueblo.

ECONOMÍA
1. La expansión ultramarina es junto con el alfabeto la nota más sobresaliente de esta civilización. Su expansión es conocida, entre otros, por sus restos arqueológicos
2. Las primeras relaciones comerciales fueron con Egipto, conocidas desde muy antiguo.
3. Los fenicios iniciaron su expansión hacia Occidente, tal vez, buscando las minas de estaño.
4. Existen navegaciones prefenicias durante el II milenio en el Mediterráneo. Tiro fue la ciudad que con más entusiasmo se lanzó a la aventura viajera y colonizadora (S-VIII mayor apogeo).
5. Fundan factorías para comercian con los indígenas. Su talasocracia tiene el mayor apogeo en el siglo VIII a.C.
6. Rutas de comercio:

• Chipre (cobre). 
• Egipto (metales y manufacturas egipcias; Menfis es colonia fenicia). 
• Asia Menor. 
• Palestina Meridional.
• Egeo (Rodas,Creta,Itannos,...). 
• Italia (Costa este de Sicilia, islas de Malta y Cerdeña).
• Norte de África (Útica y Cartago; Leptis Magna, Tingis,...). 
• Península Ibérica (Gades, Tartessos, Mainake, Ebussus y Mago) (Cádiz, Sevilla, Málaga, Ibiza y Mahón). 

7. Principales productos del comercio:

• Salazones de pescado (principalmente túnidos). 
• Vidrio y pasta vítrea. 
• Cerámica de engobe rojo. 
• Estaño. 
• Tejidos teñidos de color púrpura y este producto.

RELIGIÓN
1. Falta de homogeneidad, posiblemente debido a las numerosas aportaciones e influencias culturales.
2. Biblos:

• Templo de Rashap (Templo de los Obeliscos) II milenio.
• La gran diosa de Biblos es Baálat Gubal. 
• Se la identificó con la Innana sumeria, la Ishtar babilónica y la Isis egipcia. 
• Diosa de la fertilidad de la tierra, de la agricultura y de la fertilidad humana y su dios Baal Shamen (dios de los cielos). 

3. Sidón:

• Astarté, diosa de femenina. Es una diosa paralela a Baálat Gubal de Biblos.
• Fue identificada con la Afrodita griega. 
• La gran divinidad de Sidón es Eshmun, que se identificó con Asclepio. 
• Dios de la vida y la muerte y la curación. 

4. Tiro:

• Melkart con carácter y funciones análogas a las de Adonis y Eshmun. 
• Además de Melkart => Astarté, Anat, Eshmun y algunas formas de Baal. 
• En la época de expansión toma elementos religiosos de las culturas con las que tomó contacto y, a su vez, extendía el culto de los dioses fenicios. 

5. Templos y Santuarios:

• Los más antiguos están fechados en el Bronce Medio (recintos cerrados, capillas al aire libre y altares sobre montañas). 
• Tophet: Recinto de sacrificios humanos (molk). El más famoso el de la colina de Salambó (Cartago).  

6. Costumbres funerarias:

• Inhumación (época más antigua). 
• Incineración y tumbas excavadas en la roca con sarcófagos antropoides (burguesía adinerada, incluyen ajuar).

CIENCIA Y CULTURA. DERECHO
1. Alfabeto fenicio:

• De él derivan el griego y el latino (qué no la lengua, que es indoeuropea). 
• Segunda mitad del II milenio, los fenicios elaboran su alfabeto como resultado de la simplificación del principio silábico.
• Evitaban representar todas las combinaciones de consonante-vocal. 
• Empleaba 22 signos consonánticos. No empleaba vocales. 
• Tiro, mediante la actividad comercial, difundió el alfabeto fenicio. 
• Más tarde los hebreos crearon un sistema de representación de los sonidos vocálicos. 
• Su origen no ha logrado determinarse. Se divide en dos grupos: 

− Semita del norte: fenicio, arameo, hebreo y moabita.
− Semita del sur: sabeo, en el sur de Arabia y en el Yemen y el etíope.

• Documentos escritos en este alfabeto: 

− El sarcófago de Tabnit de Sidón.
− Inscripciones bilingües de Karatepe.

2. Arte y artesanía:

• Los fenicios combinaron elementos de diferentes culturas. 
• En arquitectura, construyeron templos y palacios, utilizaron la piedra como los egipcios y siguieron los diseños de Mesopotamia. Se advierte la influencia asiria, egipcia y cretense. Son características las figuras de dioses de piedra y cerámica. 
• Los colores utilizados para pintar fueron sobre todo el rojo y el verde. 
• Los fenicios destacaron en la talla del marfil. Realizaban con este material variados objetos valiosos, presentes en palacios reales y residencias lujosas => estatuas de dioses, adornos de tronos y de mobiliario, cetros, mangos para instrumentos o abanicos. El marfil, relacionado con el oro, se convirtió en consecuencia en un distintivo de los grupos sociales pudientes. 
• Metales:

− Con oro y plata fabricaron alhajas.
− Con el bronce, armas y utensilios de uso doméstico. También utilizaron el cobre y el estaño para distintos objetos.

• Sus tejidos eran muy apreciados en las zonas que comerciaban, sobre todo por sus colores. 
• Teñían las telas utilizando un colorante, la púrpura, obtenido de un caracol del Mediterráneo, el múrex.
• Fabricaron vidrio coloreado; con él realizaron objetos de variada utilización y muy apreciados en el Cercano Oriente.

FINAL

• En 589 a.C. Nabucodonosor II de Babilonia conquistó las ciudades fenicias. Consecuencias: 

− Abolición de la monarquía de Tiro.
− La colonización fenicia entra en decadencia al quedarse sin metrópoli.
− Los griegos aprovechan las rutas navales y los mercados fenicios.
− Cartago asumió la primacía de poder y los intereses fenicios en Occidente.

• Con la llegada del Imperio Persa a Asia Menor, los fenicios continúan su poderío naval, llegando a ser su flota básica para el comercio y las campañas marítimas persas. 
• Sufrirán la influencia cultural griega primero y el dominio de Roma después. 

PALABRAS CLAVE
1. Cananeos.
2. Biblos.
3. Tiro.
4. Tophet.
5. Púrpura.
6. Escritura.
7. Baal.
8. Pueblos del Mar.
9. Sidón.
10. Ugarit.
11. Cartago.
12. Talasocracia.
13. Comercio.
14. Alfabeto.
15. Astarté
16. Tanit.
17. Arados.
18. Protofenicios = "los más antiguos fenicios".

Fuente: VAZQUEZ HOYS, Ana María. Historia del mundo antiguo (Próximo Oriente y Egipto). Editorial Sanz y Torres. Madrid. 2007.

Glosario de Historia Antigua del Próximo Oriente y Egipto

Minos: Según la mitología griega era hijo de Zeus y de Europa. Fue rey de Cnosos y reinó sobre Creta. Con este nombre se personifica el título que recibía la dinastía regia. Podría haber vivido en el Periodo Minoico Medio III (1750-1580 a.C.).
En: Rey-Sacerdote que vivía en el Templo de las diferentes Ciudades-Estados en la sociedad sumeria (III milenio a.C.). Según otros autores designa al jefe político de Uruk.
Gilgamesh: Quinto rey de la de a I Dinastía de Uruk. Reinó en la Ciudad-Estado de Uruk hacía el 2700 a.C. en la época protodinástica de Súmer.
Muskhenum: clase social basada en la situación económica con estatuto jurídico definida por el código de Hammurabi (1792-1750) que corresponde al pueblo llano.
Karum: Muelle o mercado y sus edificios oficiales típicos de la civilización asiria (principios del II milenio a.C.) con atribuciones comerciales, financieras y jurídicas.
Sargón I: Primer rey del imperio Akadio (2334-2279) de origen semita que acabó con el dominio de las ciudades-Estados de Súmer fundando una nueva capital en Agadé.
Kudurru: Mojón o monumento de uso jurídico utilizado en el registro de la propiedad típico de la III Dinastía babilónica en la época casita (primera mitad del II milenio a.C.).
Parasanga: Unidad de distancia itineraria histórica irania. No se sabe con su equivalencia exacta aunque Heródoto nos habla de que una parasanga equivale a 30 estadios. Según la R.A.E. equivale a 5250 metros.
Lineal A: Escritura ideográfica silábica típica de la civilización minoica compuesta por 7.386 signos utilizada desde comienzos del siglo XVIII a.C. hasta el XV a.C.
Megarón: Construcción tripartita destinada a distintos fines como el ceremonial típica de la civilización micénica que consta de un porche abierto con dos columnas in antis, un vestíbulo y una sala del trono.
Wanax: Término micénico identificado en las tablillas de Lineal B que designa al rey (1550 a.C.-1250 a.C.).
Panku: Asamblea de Notables con la potestad de escoger y aceptar al rey en la civilización hitita (2.000 a.C-1215 a.C.) por lo que conceden un rango constitucional a la monarquía hitita (según C.W. Ceram).
Nínive: Ciudad asiria que se encuentra en la actual Tell Kuyunjik (Irak). Habitada desde el VII milenio a.C. experimentó su máximo esplendor en la época de Asurbanipal. Famosa es su biblioteca.
Tawanana: Sacerdotisa de la Diosa-Madre de la época hitita (2.000 a.C-1215 a.C.) que por su carácter divino podía ser reina.
Príamo: Rey de Troya durante la mítica Guerra de Troya. En la Ilíada de Homero, Príamo consigue que Aquiles le devuelva el cadáver de su hijo Héctor. Se puede fechar sobre el siglo XIII a.C. (si se considera que sucedió tal acontecimiento).
Ahura: Dios medo-persa llamado también Ormuz, “Señor Sabio” por excelencia o Ahura-Mazda (siglo VII a.C.). Es el dio supremo y creador, dios de la bondad, sabiduría, belleza, luz, pureza y verdad.
Zoser: Segundo faraón de la III Dinastía Egipcia (2686-2613 a.C.). Manetón comienza la dinastía con él.
Ramses II: Tercer faraón de la  XIX Dinastía Egipcia (1293-1212 a.C.). Realizó grandes construcciones (Abidós, Tebas y Abu-Simbel). Tras su muerte comenzó el declive egipcio.
Assur: Ciudad situada a orillas del Tigris superior junto al Gran Zab. Posteriormente, también será el nombre del reino y del dios de la ciudad.
Enuma elish: Poema babilónico versado sobre el origen del mundo. En acadio “Cuando en lo alto”.
Capadocia: Región ubicada en Anatolia central. De gran importancia por su tráfico comercial. Hacia mediados del III milenio destacó por su karum de kanish.
Indoeuropeo: Familia de pueblos (hititas, mitanos, iranos) que hablaban lenguas de flexión procedentes de un tronco común (hititao, nesita, palaita, luwaita) del que se derivan muchas familias de lenguas europeas y asiáticas. Procedentes de Asia occidental su expansión comenzó sobre el III milenio a.C. por Europa y Asia.
Ramses III: Faraón egipcio de la XX Dinastía (1182-1151 a.C.). Hizo reformas administrativas y sociales que hicieron hacer un alto en la decadencia de Egipto.
Ventris y Chadwick: Ventrix(1922-1956) arquitecto ingles y gran aficionado a las lenguas clásicas. Chadwick (1920-1998) lingüista y profesor de lenguas clásicas ingles. En 1952 empezaron a trabajar juntos y descifraron el idioma que reflejaba el silábico lineal B, abriendo un nuevo campo de investigación.
Assurbarnipal: (Asiria). Rey asirio (883-859 a.C.) que consolidó las conquistas exteriores proporcionando a asiria una etapa de apogeo tanto cultural como económico.
Sakinmati: III Dinastía de babilonia (Babilonia casita,1570-1157 a.C.). Prefecto que supervisaba la administración provincial o regional.
Lawagetas: (Micenas) II Milenio a.C. Conductor del pueblo. Persona más importante después del Wanax. Con tierras.
Mastaba: (Egipto).II y III Milenio a.C. Tumbas de particulares generalmente de altos funcionarios. Tiene forma rectangular de pirámide truncada. Simulan la forma general exterior de un palacio egipcio.
Nomo: (Imperio Antiguo Egipto 2686-2181 a.C.). Circunscripciones administrativas en las que estaba dividido Egipto. El gobernador del Nomo se llamaba Nomarca.

Civilizaciones hidraúlicas

Las civilizaciones hidráulicas del Próximo Oriente y Egipto.
Son aquellas civilizaciones históricas surgidas en climas áridos que desarrollaron su economía en base a la agricultura y en el aprovechamiento de un gran río para el riego y como vía de comunicación. Se ha de tener en cuenta varios factores (disponibilidad del recurso hídrico, capacidad de aprovecharlo, almacenaje y control del agua, posibilidad de construir grandes obras de ingeniería hidráulicas…). Es decir, no solo es necesario tener una disponibilidad más o menos abundante de agua sino que es necesario controlar todos los aspectos técnicos que conlleva su manipulación (presas, diques, canales…). Todo ello es posible en determinadas circunstancias sociopolíticas. En el Próximo Oriente los ríos son el Tigris y el Éufrates, mientras que en Egipto encontramos el Nilo.

Cronología y área geográfica de estas civilizaciones. El Creciente Fértil.
El Creciente Fértil es el territorio en forma de media luna situado en el arco formado por las montañas iraníes, el este de Babilonia y Asiria y las cadenas montañosas del Tauro y del Líbano. Incluye el Antiguo Egipto, el Levante mediterráneo, la zona de Mesopotamia y Persia. Las principales civilizaciones que se desarrollan en esa zona son Súmer, Akad, Babilonia, Asiria y Egipto. Súmer se desarrolla en el tercer milenio a.C., Akad durante la primera mitad del tercer mileno, Babilonia disfruta de distintas etapas de esplendor durante todo el segundo milenio y la segunda mitad del primero. En Asiria se asiste a tres grandes periodos que abarcan desde finales del segundo milenio hasta la mitad del primero. En Egipto también existen varias etapas, desde el tercer milenio hasta el primer cuarto del primer milenio (siempre me refiero a antes de Cristo).

¿Por qué las grandes culturas de Mesopotamia y Egipto han recibido el nombre de “civilizacio-nes hidráulicas”? 
Todo su desarrollo social, económico y cultural se han manifestado bajo la influencia de grandes ríos y poder aprovechar los recursos hídricos de forma eficiente les han permitido tener una ventaja respecto a las zonas sin acceso al agua. Según Wittfogel sus peculiaridades se deben al conocimiento de la agricultura, a un ambiente árido o semiárido, a una política de control de los recursos hídricos y a una organización de cooperación a gran escala.

¿Qué relación tiene el aprovechamiento intensivo de las aguas con el surgimiento de los Estados antiguos? Causas y consecuencias. 
El recurso limitante en esas zonas áridas es el agua. Su control y aprovechamiento es una condición indispensable para el florecimiento social y cultural de una civilización. Con el agua se puede establecer una agricultura productiva y unas vías de comunicación fluvial eficiente pero a mayor aprovechamiento de los recursos hídricos más necesidad de una organización superior que los controle. De esta forma surgen ciertos estados antiguos (en principio fueron Ciudades-Estado) que básicamente se aglutinaron debido a las obras hidráulicas y a la mejora productiva de los cultivos obtenida con ellas. Se establece claramente un vínculo causal entre una base material (infraestructura hidráulica) y una estructura social (despotismo centralizado),

Explique la opinión del autor o autores que consulta.
La primera persona que acuñó el término “Civilización hidráulica” fue Karl Wittfogel. Su teoría sigue la filosofía marxista y ha sido duramente criticada por muchos historiadores. En esencia establece que el control sobre los recursos hídricos permite ejercer un despotismo como fuerza de gobierno y como manera de controlar a los súbditos. El grupo de gobernantes (rey despótico y sus subalternos) asegura sus superioridad total sobe las condiciones naturales de hecho (en este caso el recursos hídrico) y por medio de la tecnología de que se disponga en ese momento. Quien controla el agua detenta el poder y a partir de ahí se puede constituir un Estado donde los súbditos acatarán los dictámenes de sus gobernantes. El autor hace incidencia en que ese control no es total, es decir, no actúa en todas partes.

Cite correctamente (Apellido, nombre autor, título del libro en cursiva, año publicación, editorial y página, si es un artículo, el titulo va entre comillas y la revista en que se publicó en cursiva, cite también número de la revista, año de publicación y páginas del articulo consultado).
VV.AA. Revista Derecho del Estado No.12. Han Fei Tzu y el Despotismo Oriental. 2002. Universidad Externado de Colombia.
Wittfogel, Karl. Despotismo oriental: estudio comparativo del poder totalitario. 1966. Guadarrama.

Asirios e hititas

Asirios e hititas. El Karum de Kanish. Cronología.
Karum de Kanish es el nombre de una antigua colonia mercantil asiria situada en Anatolia central. Es el punto de intersección de las principales vías de comunicación de la zona. El Karum ocupa todo el nivel II de un total de cuatro excavados. Su cronología abarca un periodo comprendido entre 1974 y 1836 a.C. Los barrios estaban formados por edificios regulares dispuestos alrededor de plazas y a lo largo de las calles. Estaba rodeado de una muralla que tenía unos 2 km.

Defina qué es un Karum, sus instituciones e importancia y cronología.
Muelle o mercado y sus edificios oficiales típicos de la civilización paleoasiria (1813-1393 a.C.) con atribuciones comerciales, financieras y jurídicas (habían tribunales asirios). También es un centro de exportación e importación y de percepción de peaje.

Anatolia y el comercio en la antigua Asiria. ¿Es sólo anatolio o existían otras vías de contacto y comercio con otros lugares del Próximo Oriente y el Egeo y otros Karim? Justifique su respuesta. 
El karum no era un organismo independiente sino dependían unos de otros en una intrincada red que cubría las rutas comerciales de Anatolia. La abundancia de recursos naturales ofrecía a los asirios la posibilidad de comerciar con las zonas limítrofes por lo que no es de extrañar la proliferación de karum. Los mercaderes asirios exportan a Anatolia tejidos y estaño (que no extraían directamente de su territorio) a cambio de plata y oro. El comercio de Asiria era muy amplio y las distancias también por lo que Anatolia era su centro estratégico para la exportación hacia Europa, Chipre, Fenicia y Siria.

Lenguas y sistemas de escritura utilizados en Asiria y Hatti. Defina y compare dichas lenguas y sistemas de escritura.
Asiria: escritura cuneiforme sumeria y lengua semítica de la rama oriental.
Hatti: escritura cuneiforme sumerio-acadia utilizada en la administración y en los registros; escritura hitita jeroglífica con un uso más ceremonial diferente de la egipcia. Las lenguas que encontramos son la indoeuropea de las tribus que unificaron y crearon el imperio hitita, la semita de los mercaderes mesopotámicos que luego se asentarían en los karum y la aglutinante de la población asiánica hatti.

Compare el ámbito del expansionismo asirio con el expansionismo hitita y el egipcio. Causas y consecuencias políticas, económicas y culturales de todos ellos. Justifique sus respuestas con datos y realice una tabla cronológico-explicativa de los ámbitos/lugares a los que se refiere/extiende dicho expansionismo y las causas y consecuencias políticas, económicas y culturales etc. de dicha expansión. Y compárelas, tanto geográfica como política y económicamente. 
Las tres culturas tenían el mismo fin expansionista: aumento de las riquezas, fama y poder. Los procesos expansivos estaban apoyados por la sociedad y por los ejércitos. La imposición de un imperio sobre otro viene marcada por el estado interno en que se encontrara cada imperio según la cronología.

	ASIRIA	HATTI	EGIPTO
Cronología	1813-609 a.C.	2000-1200 a.C.	3150-332 a.C.
Ubicación original	Zona de Mesopotamia	Asia Menor (Anatolia)	Alto y Bajo Egipto, Sinaí
Expansión	Levante, parte Anatolia, Egipto (Neoasiria)	Siria, Babilonia, Egipto	Siria, Canaán
Causas	Control rutas comerciales Expansión territorial	Control rutas comerciales Expansión territorial	Obtención materias primas Expansión territorial
Consecuencias	Enfrentamientos y alianzas con Babilonia, dominación temporal de Egipto (Sargónidas)	Conquista de Mitanni Guerra con Egipto y Asiria Desórdenes internos	Enfrentamiento con Mittani Guerra con Hatti Ocupación por parte de Asiria

Principales documentos arqueológicos (tablillas, objetos, etc.) que se conocen para estudiar Hatti y Asiria. Cite y describa al menos dos de cada civilización, dónde se encontraron y en qué Museos se conservan principalmente y por qué. Puede adjuntar los links de las páginas web de dichos Museos y las piezas que en ellos se conservan. Justifique su respuesta y cite la Bibliografía utilizada, tanto de libros como consultada por Internet (abstenerse de Wikipedia en español).

Hatti: Tratado de Qadesh (1278 a.C.). Tabla de arcilla cuneiforme que contiene el primer tratado de paz conservado entre el imperio hitita y el egipcio. Fue formalizado quince años después de la batalla de Qadesh entre el faraón Ramsés II y el rey Hattusil III. Fue hallado en las excavaciones de Boğazköy en 1906 y se conserva en el museo arqueológico de Estambul.
http://www.istanbularkeoloji.gov.tr/main_page

Puerta de las Esfinges de Alaça-Hüyük (ciudad situada al este de la capital, Hattusa). Son estatuas-base en forma de animales soportantes características de la arquitectura hitita datadas en el II milenio a.C.

Asiria: Tablilla de Venus de la biblioteca de Asurbanipal de Nínive. Contiene observaciones astronómicas relativas al planeta Venus que ha permitido establecer una cronología absoluta de la dinastía de Hammurabi y de toda Mesopotamia. Se encuentra en el Museo Británico. http://www.britishmuseum.org

Relieves de cacerías y batallas de Asurbanipal del palacio de Nínive. Se encuentra en el Museo Británico.