Traducciones latinas (I)

El lobo y el cordero.

Lupus et agnus in fluvii ripa aquam potabant. Superior stabat lupus longeque inferior agnus. Agnus parvus et innoxius erat, at lupi audacia magna erat. Agni et cervi lupos timent, nam lupi agnos saepe devorant. Agnus lupum videt et fugam temptat, sed lupus videt etiam agnum et causam iniuriae quaerit. "Tua causa", dicit, "aqua turbida est". At agnus respondet: "tu potas superior et aqua decurrit a te". Tamen lupus iniustus timidum agnum vulnerat et devorat. Sic viri iniusti fictis causis viros infirmos et innoxios saepe opprimunt.


El lobo y el cordero bebían agua en la orilla del río. El lobo estaba en la parte de arriba y el cordero estaba mucho más abajo. El cordero era pequeño e inocente, por el contrario la audacia del lobo era grande. Los corderos y los ciervos temen a los lobos, pues a menudo los lobos devoran a los corderos. El cordero ve al lobo e intenta la huida, pero el lobo también ve al cordero y busca el motivo de la ofensa. “Por tu causa”, dice (el lobo), “el agua está turbia”. Pero el cordero contesta: “tú bebes en la parte de arriba y el agua fluye desde ti”. Sin embargo el injusto lobo hiere y devora al tímido cordero. Así, los hombres injustos, con causas fingidas, oprimen frecuentemente a los hombres enfermos e inocentes.


Dos grandes diosas.

Romae non uni Deo, sed multis deis deabusque Romani pulchra templa aedificant; templa auro et argento ornant atque deis deabusque magna dona offerent; in templis magna pulchraque simulacra deorum sunt. Romani fabulas deorum et dearum narrant. Fabulae carae sunt puellis, nam fabulae puellas delectant. Multae fabulae memorant antiquas deas. Minerva dea non solum sapientiae magna dea est, sed etiam pugnas amat atque hastam galeamque habet. Multae sunt statuae et arae Minervae, reginae incolarum Graeciae. Graecae puellae magna cura Minervae aras rosis ornant. Diana, lunae silvarumque dea, sagittas portat atque sagittis feras vulnerat et necat. Cerva Dianae sacra est.

En Roma, no para un Dios, sino para muchos dioses y diosas, los romanos construyen hermosos templos; adornan los templos con oro y plata y ofrecen grandes regalos y los dioses y diosas. En los templos hay grandes y bellas estatuas de los dioses. Los romanos cuentan fábulas de los dioses y las diosas. Las fábulas son amadas por las niñas, pues las fabulas les gustan (a las niñas). Muchas fábulas recuerdan a antiguas diosas. La diosa Minerva no es solo la gran diosa de la inteligencia, sino también ama las batallas y lleva una lanza y un casco. Hay muchas estatuas y altares de Minerva, reina de los habitantes de Grecia. Con gran esmero, las niñas griegas embellecen con rosas los altares de Minerva. Diana, diosa de la luna y los bosques, lleva flechas y con las flechas hiere y mata a las fieras. La cierva de Diana es sagrada.

El latín, lengua indoeuropea (y II)

6. ¿Qué grafías son consideradas por unos autores monofonemáticos y por otros difonemáticos?

Autores como Brandestein, Alarcos y Mariner defienden que las grafías GU y QU son monofonemáticas. Otros lingüistas como Janssen, Leumann y Hill defienden el carácter difonemático de la GU y la QU.

7. ¿Cómo se pronunciaba la h? ¿Cómo podemos saberlo?

Al comienzo de palabra ligeramente aspirada parecido a la 'h' de 'home'. En todos los otros casos nunca se pronuncia. Después de 'p' se pronuncia como la 'f', (ejemplo: philosophia). Se puede saber por su conservación en los textos clásicos.

8. ¿Qué vocales y diptongos tenía el latín? ¿qué rasgo oponía en época clásica dos series de vocales? ¿qué testimonios prueban la pérdida de este rasgo en época imperial? ¿qué otro cambio sufren las vocales en esta época?

Existen los siguientes fonemas vocálicos: a, e, i, o, u, a, e, i, o, u. Las series vocales a-a, e-e, i-i, o-o y u-u se oponen por su cantidad larga (dos moras) y su valor difonemático. Tenemos testimonios gráficos, gramáticos y métricos que prueban la pérdida de este rasgo en época imperial al iniciarse el habla vulgar. Las vocales también sufren cambios cualitativos o de timbre.
Los diptongos latinos son: ae, oe, au (eu, ei).

9. ¿Cuáles son los diptongos del latín clásico? 

El latín clásico sólo conserva tres diptongos, ae, au y oe.

10. ¿Qué modificaciones se producen en el sistema consonántico indoeuropeo para dar lugar a las consonantes latinas? ¿Cuáles son los quince fonemas consonánticos latinos?

Se ha procedido a la reducción de las oclusivas con la eliminación de la serie palatal de las guturales, de la serie oclusiva con explosión silbante y de todas las oclusivas aspiradas; se han desarrollado dos consonantes fricativas, la f y la h, fruto de la evolución de las aspiradas; el latín no ha conservado ni las sonantes en su versión vocálica ni las laringales. Los quince fonemas consonánticos latinos son m, n, r, l, f, h, s, b, p, d, t, g, c, qu, gu.

11. ¿Qué es el rotacismo?

Es un fenómeno fonético de sustitución de un sonido, generalmente /s/ o /l/, por /r/ cuando se encuentra entre vocales o al final de una palabra.

12. ¿Qué es una sonante? ¿Qué dos tipos hay?

Es un fonema que puede funcionar como centro de sílaba, es decir, como elemento vocálico de una sílaba y como elemento consonántico. Los dos tipos son las semiconsonantes y las semivocales.

Fuente: curso latín clásico nivel inicial CEPOAT 2014

El latín, lengua indoeuropea (I)

1. ¿Qué semejanzas presentan entre sí las lenguas indoeuropeas? ¿Qué tipo de parentesco tienen? 

Presentan unos sistemas fonéticos, morfológicos, estructuras sintácticas, formación de las palabras, semántica y vocabulario parecidos. Tienen un parentesco genealógico, esto es, de una lengua común ancestral han derivado las diferentes lenguas individuales.

2. ¿Por qué sabemos que el alfabeto latino derivaba del griego occidental?

Porque muchas letras de ambos alfabetos son en esencia las mismas existiendo mínimas diferencias.

3. ¿Qué otro alfabeto tiene gran influencia? ¿en qué se deja notar dicha influencia?

La cultura etrusca también tuvo su influencia en el alfabeto latino. Esta influencia explica, por ejemplo, el sistema de las velares latinas.

4. ¿Cuáles fueron las reformas de Claudio en el alfabeto latino?

Claudio intentó introducir tres signos nuevos:

• la digamma inversum para la /u/ consonántica. 
• la antisigma para el sonido /ps/. 
• un signo al que no llegó a dar nombre para representar el sonido intermedio entre la /i/ y la /u/.

5. ¿Qué dos fonemas vocálicos pueden ser considerados también consonánticos? Con la introducción de la imprenta, ¿qué símbolos se usaron para escribir su realización como consonante?

La ‘i’ y la ‘u’ pueden considerarse fonemas vocálicos o consonánticos. Tras la invención de la imprenta fue posible la inserción de las grafías ‘J’ y ‘U’ para las mayúsculas y ‘j’ y ‘v’ como variantes de la I y la V.

6. ¿Qué grafías son consideradas por unos autores monofonemáticos y por otros difonemáticos?

Autores como Brandestein, Alarcos y Mariner defienden que las grafías GU y QU son monofonemáticas. Otros lingüistas como Janssen, Leumann y Hill defienden el carácter difonemático de la GU y la QU.

Etimologías latinas del castellano (II)

Regla 4:
La -i- y la -u- breves y acentuadas se convierten en castellano en -e- y -o-. Ejemplos:

• cibus => cebo
• niger => negro
• bucca => boca
• gula => gola
• minus => menos
• pilus => pelo
• lutus => lodo
• cubitus => codo

Regla 5:

La -e- breve y acentuada y el diptongo -ae- evolucionan a -ie-:

• certus => cierto
• bene => bien
• centum => ciento
• cervus => ciervo
• febris => fiebre
• fera => fiera
• infernus => infierno
• metus => miedo
• terra => tierra
• petra => piedra

Regla 6:

La -o- breve y acentuada se convirtió en -ue-.

• bonus => bueno
• bos => buey
• collum => cuello
• cornu => cuerno
• corpus => cuerpo
• focus => fuego
• fortis => fuerte
• novus => nuevo
• schola => escuela
• sors => suerte

Fuente: Pla, José. Romero, Carmen: LATÍN 2 BUP. Editorial Teide. Barcelona. 1989

Etimologías latinas del castellano (I)

Regla 1:
Muchas palabras castellanas mantienen la misma forma y significado que tenían en latín; con, por tanto, palabras transparentes.

• fabula => fábula
• musa => musa
• alta => alta
• centuria => centuria
• patria => patria
• gloria => gloria
• villa => villa
• forma => forma
• hora => hora
• memoria => memoria

Regla 2:

La vocal postónica en las palabras esdrújulas latinas se pierde al pasar al castellano.

• asînus => asno
• diabôlus => diablo
• dominîcus => domingo
• stabûlum => establo
• nobîlis => noble
• regûla => regla
• tabûla => tabla
• venabûlum => venablo

Regla 3:

Del acusativo singular latino derivan las palabras castellanas, con pérdida de la -m final y el cambio de la -u- anterior en -o y desaparición de la -e- en algunos casos. Ejemplos:

• carbo, carbonis => carbonem => carbón
• campus, campi => campum => campo
• dolor, doloris => dolorem => dolor
• verbum, verbi => verbum => verbo
• gens, gentis => gentem => gente
• miser, miseri => miserum => mísero
• splendidus, -i => splendidum => espléndido
• modicus, -i => modicum => módico

Fuente: Pla, José. Romero, Carmen: LATÍN 2 BUP. Editorial Teide. Barcelona. 1989