Egiptología (III)

Cuestionario de la primera semana.

En el siglo III a.C., al comienzo de la Época Ptolemaica, el sacerdote egipcio Manetón recibió del rey Ptolomeo II el encargo de que redactara una historia de Egipto. ¿Cuál de las afirmaciones que sigue es falsa?
a) La división en dinastías de Manetón está inspirada en documentos anteriores, de plena época faraónica, como el papiro de los reyes de Turín.
b) Manetón dividió la historia de Egipto en dinastías, división que es utilizada aún hoy por los egiptólogos.
c) Debemos a Manetón asimismo los términos de Reino Antiguo, Reino Medio y Reino Nuevo con que se designan las etapas de centralización política de la historia de Egipto.
d) La obra de Manetón, titulada Aegyptiaca, no ha llegado completa hasta nosotros.
Explicación: esos términos se propusieron en la Europa colonial de mediados de siglo XIX.

¿Cuál de las cuatro afirmaciones es la correcta?
a) El río Nilo tiene dos orígenes, uno en las montañas de Etiopía, que forma el Nilo Azul, y el otro en la región africana de los grandes lagos, que forma el Nilo Blanco. Ambos Nilos se unen en Khartum, capital actual del Sudán del norte. A partir de aquí, el curso del río está jalonado por 6 cataratas o rápidos. Finalmente desemboca en el Mediterráneo formando un amplio delta.
b) El río Nilo tiene dos orígenes, uno en las montañas de Etiopía, que forma el Nilo Blanco, y el otro en la región africana de los grandes lagos, que forma el Nilo Azul. Ambos Nilos se unen en Khartum, capital actual del Sudán del norte. A partir de aquí, el curso del río está jalonado por 4 cataratas o rápidos. Finalmente desemboca en el Mediterráneo formando un amplio estuario.
c) El río Nilo tiene dos orígenes, uno en las montañas de Etiopía, que forma el Nilo Blanco, y el otro en la región africana de los grandes lagos, que forma el Nilo Azul. Ambos Nilos se unen en Khartum, capital actual del Sudán del norte. A partir de aquí, el curso del río está jalonado por 10 cataratas o rápidos. Finalmente desemboca en el Mediterráneo formando un amplio delta.
d) El río Nilo tiene dos orígenes, uno en las montañas de Etiopía, que forma el Nilo Azul, y el otro en la región africana de los grandes lagos, que forma el Nilo Blanco. Ambos Nilos se unen en El Cairo, capital actual de Egipto. Desde Khartum, capital del Sudán del norte, hasta El Cairo, el curso del río está jalonado por 8 cataratas o rápidos. Finalmente desemboca en el Mediterráneo formando un amplio delta.
Explicación: es la única respuesta que menciona las 6 cataratas y que desemboca en un delta. Las otras respuestas o tienen más cataratas de las existentes (8 y 10) o indician que desemboca en un estuario, lo que es incorrecto.

¿Cuál de estos cuatro rasgos no caracteriza las culturas neolíticas del Sahara?
a) El cultivo extensivo de cereales.
b) La práctica del arte rupestre.
c) La ganadería del buey.
d) La cerámica.
Explicación: se menciona por parte del profesor Cervelló que la cerámica del Sahara es la cerámica utilitaria más antigua del mundo y que, al contrario del Oriente Próximo Asiático donde la neolitización se inicia con la agricultura, en el Sahara ese es el último paso y es un recurso poco documentado y por lo tanto, secundario.

¿Por qué el valle del Nilo se neolitizó tardíamente?
a) Porque la abundancia del medio hizo innecesaria la economía de producción.
b) Porque no ofrecía las condiciones climáticas y ambientales necesarias para la economía neolítica.
c) Porque en él no vivían las especies salvajes de los animales y plantas domesticados.
d) Porque no recibió los estímulos adecuados.

Ordena cronológicamente de más antiguo a más reciente (ej.: ABCD): A) Cementerio HK6 B) Paleta de Narmer C) Tumba U-j D) Cultura badariense
DACB
Explicación: Cultura badariense (pre Nagada) > Cementerio HK6 (desde Nagada I) > Tumba U-j (Nagada III A) > Paleta de Narmer (Dinastía I).

Ordena espacialmente de sur a norte (ej.: ABCD): A) Abidos B) Menfis C) Hieracómpolis D) Nagada
CDAB

El cementerio HK6 de Hieracómpolis se caracteriza porque en él se documentan por primera vez algunos rasgos culturales que más tarde serán característicos de la civilización faraónica definitivamente formada. Teniendo esto en cuenta, ¿cuál de las siguientes afirmaciones es falsa?
a) En el cementerio HK6 tenemos los primeros testimonios de la asociación de los cultos de la diosa Bat y del dios Horus con la elite gobernante.
b) En algunas tumbas del cementerio HK6 se han hallado las máscaras funerarias más antiguas documentadas, que se colocaban ante la cara del difunto.
c) La estructura de las tumbas 16, 23 y 1 del cementerio HK6, con una parte excavada en el terreno y otra edificada sobre el nivel del suelo, las asemeja a las posteriores mastabas.
d) Del cementerio HK6 proceden los testimonios más antiguos de estelas funerarias que han llegado hasta nosotros, que permitían identificar a los propietarios de las tumbas.

¿Qué significa el nombre del dios chacal Khentiamentiu de Abidos?
a) Aquel que está sobre su montaña.
b) Aquel que está al frente de los occidentales.
c) Aquel que está en el lugar del embalsamamiento.
d) Aquel que abre los caminos.

¿Cuál es el emblema de la diosa Bat?
a) Un signo que representa un cielo del que pende un astro.
b) Una cabeza de vaca.
c) Un halcón.
d) Una serpiente.

En las pinturas de la tumba 100 de Hiarcómpolis aparece por primera vez un conocido motivo iconográfico después íntimamente asociado a la realeza faraónica, ¿cuál?
a) El del señor de los animales.
b) El de la masacre del enemigo.
c) El de los combatientes.
d) El de la procesión de barcas.

¿Cuál de estas cuatro afirmaciones acerca de la escritura de la tumba U-j es falsa?
a) Es un préstamo cultural procedente de Mesopotamia y adaptado a la realidad egipcia.
b) Nace con una finalidad simbólica asociada al culto funerario regio, mientras que en este momento inicial no está documentado su uso administrativo.
c) Representa el primer estadio formativo de la escritura jeroglífica egipcia.
d) Aparece pintada sobre vasos de cerámica o grabada sobre etiquetas de hueso o marfil.
Explicación: se ha explicado que las escrituras en ambos lugares han aparecido en el mismo período pero con objetivos totalmente distintos (administrativos en Mesopotamia y funerarios en Egipto).

¿Qué reconoces en la fotografía? 

a) Un instrumento ritual.
b) Un cetro regio.
c) Un arma de caza.
d) Un cayado de pastor.
Explicación: es el cetro "Heka".

¿Cuál de estos cuatro temas no es propio de los “documentos de la unificación”?
a) El ritual regio.
b) La caza.
c) La guerra y el dominio.
d) El ritual agrario.

En la iconografía de los “documentos de la unificación”, ¿con cuál de estos animales no se identifica el rey predinástico?
a) Elefante.
b) León.
c) Toro.
d) Escorpión.
Explicación: los elefantes no son nativos de Egipto.

¿Verdadero o falso? (ej.: VVFF) A) Cuando tuvo lugar el proceso de unificación de las “Dos Tierras”, la cultura material del Alto Egipto y del delta diferían profundamente, lo cual dificultó su integración. B) De algunos de los más importantes “documentos de la unificación” se desconoce el origen porque proceden del mercado de antigüedades. C) La finalidad de los “documentos de la unificación” es dejar constancia de hechos históricos señalados. D) La representación del faraón como un animal salvaje que embiste ciudades y enemigos es característica de toda la historia de Egipto.
FVFF
Explicación: A) Falso, se explicó que la unificación cultural precedió a la unificación política y se dio en Nagada II CD. Inclusive se presentó la especulación de que haya sido debido al envío de colonos.
B) Verdadero.
C) Falso, son documentos de carácter ritual.
D) Falso, Narmer fue el último en representarse así, es una de las diferencias entre el Predinástico y el Dinástico.

¿Qué objeto votivo alude por primera vez de manera clara al simbolismo del Estado dual egipcio?
a) La paleta de Narmer.
b) La cabeza de maza de Narmer.
c) La cabeza de maza de Escorpión.
d) El mango de cuchillo de Djebel el-Arak.
Explicación:  los 4 objetos listados son "documentos de la unificación" pero la paleta es el único que alude a un Estado unificado Dual y por eso es justamente considerado por los egiptólogos como el marcaje del inicio del Dinástico.

¿Qué reconoces en la fotografía?

a) El título de Rey del Alto y Bajo Egipto de la titulatura faraónica.
b) El título de Dos Señoras de la titulatura faraónica.
c) El título de Horus de la titulatura faraónica .
d) El título de Hijo de Re de la titulatura faraónica.
Explicación:Título Nesut-Bity - "El de la Caña y la Abeja".

¿Verdadero o falso? (ej. VVFF) A) Los reyes de comienzos del dinástico se construyeron dos edificios funerarios en Abidos: la tumba, en Umm el-Qaab, y un gran recinto rectangular para su culto funerario, en el límite entre el desierto y las tierras de cultivo. B) Ambos edificios estaban construidos en piedra, siendo los primeros de la historia de Egipto que presentan esta característica. C) La superestructura de la tumba de Umm el-Qaab consistía en una mastaba compacta de adobe, cosa que sabemos porque algunas se han conservado muy bien. D) Para identificar la mastaba, se colocaban dos estelas simétricas frente a ella, con el nombre de Horus del rey correspondiente.
VFFV

¿Cuáles son los dos tipos de documentos que aparecen a comienzos del dinástico y señalan una nueva conceptualización del tiempo cultural y de su secuenciación?
a) Las improntas de sellos cilíndricos y los documentos de la unificación.
b) Las improntas de sellos cilíndricos y las paletas votivas.
c) Las listas reales y las etiquetas analísticas.
d) Las etiquetas analísticas y las estelas funerarias con los nombres de Horus de los reyes.
Explicación: Los "sellos cilíndricos" son anteriores al dinástico y los "documentos de unificación" y las "paletas votivas" no tratan sobre el cambio de la cultura temporal.

Iglesia y Contrarreforma (II)

Fuente: Arte y poder de la web Arthisgeo.

Iglesia y Contrarreforma (I)

Fuente: Arte y poder de la web Arthisgeo.

Europa, de la diversidad cultural y la fragmentación política a la integración (II)

2. La diversidad de pueblos y culturas, una Europa heterogénea. 

2.1. Los Europeos: la décima parte de la población mundial. Evolución de la población y densidades:

- Características:

• 534 millones Habitantes (736 con los países de la CEI) (año 2008), 508 Mill Hab en la UE.
• La evolución de los territorios europeos no ha sido uniforme (en función de la llegada de las nuevas tecnologías y formas de cultivo).
• La población ha sufrido recortes por: epidemias, guerras, hambrunas y migraciones (variaciones clima) => CRISIS DEMOGRÁFICAS.
• La distribución de la población europea viene dada por => (1) condicionantes físicos (medio natural) = menor población en climas fríos (Nórdicas), altura (zonas montaña, Ej. Alpes), aridez (S y E de Europa); (2) Carácter económico (densidades medias) = agricultura intensiva, actividad industrial, actividad turística y concentración de servicios; (3) Si coinciden las características anteriores = alta densidad de población.
• El núcleo mayor de población se da en la “megalópolis europea” => de la cuenca de Londres al Valle del Po-eje del Rhin con 72 Mill. Hab (300 hab./km2).

- Envejecimiento de la población:

• Estabilidad demográfica y envejecimiento => descenso de la fecundidad, descenso de la natalidad, incremento de la mortalidad por envejecimiento, mayor esperanza de vida, algunos países pierden población (crecimiento vegetativo natural negativo).
• El estancamiento demográfico se ha visto frenado por los aportes migratorios => se ha producido un cambio de tendencias entre los años “70” (de los países meridionales a los septentrionales) y el 2000 (al revés).
• Se reciben principalmente aportes de => Turquía, el Magreb, antigua URSS y antigua Yugoslavia.
• Cada vez hay mayor población adulta => mejora de la esperanza de vida, cabe distinguir entre una EU Occidental y nórdica, envejecida y una EU periférica (países mediterráneos e Irlanda) algo más joven.

- Desigual distribución de la población:

• Media de 107 hab/km2 .
• Zonas de [ ] elevada => zonas industriales tradicionales ligadas a la explotación de los recursos naturales, o reciente industrialización (pasillo hullero franco-belga del Ruhr, Sarre, Midlands, Londres, París, Piamonte-Lombardía, Rhin-Main, Ródano Alpes).
• Áreas portuarias donde se aúnan transporte y comercio (Génova, Marsella, Amsterdam, Bremen, Hamburgo y Rotterdam).
• Regiones en torno a las grandes metrópolis con actividades terciarias (Madrid, Roma, Lisboa, etc.).
• Costas meridionales => turismo .

2.2. Pueblos y culturas:

- Diversidad étnica y linguística:

• La población europea se ha ido formando a partir de oleadas migratorias => pueblos indoeuropeos, griegos y latinos (2.000 a.C.), celtas-íberos, musulmanes (árabes y africanos, S. VIII), normandos desde Escandinavia (IX-X), húngaros desde Asia al corazón de Europa y turcos desde Asia Menor en la Península Balcánica (S. XV).
• Los pueblos que han conseguido formar Estado han impuesto su lengua, salvo la existencia de lenguas minoritarias (gaélico, bretón ,catalán, gallego, euskera, etc.).
• El origen de la mayoría de las lenguas europeas son indoeuropeas divisibles en => germánica, latina y eslava; griego y albanés.
• Otros orígenes => el húngaro, finés y estonio de origen “finougrio”; lenguas bálticas como lituano y letón; y romaní, “indoiraní” hablada por gitanos.
• 43 lenguas en total (7 familias, 3 NO indoeuropeas).
• 300 millones habitantes hablan las LENGUAS ESLAVAS.
• 220 millones habitantes hablan las ROMÁNICAS.
• 200 millones habitantes hablan las GERMÁNICAS.

- Diversidad religiosa:

• El cristianismo forjó la unidad cultural de Europa en la Edad Media en confrontación con el Islam (S. VIII desde África y S. XV desde Asia Menor).
• Antes del Cristianismo existía el politeísmo, hasta su incorporación por parte del Imperio romano en el Siglo IV.
• Pero existirá un cisma dentro del cristianismo ya desde sus inicios => en el año 484 se dividen los católicos a Occidente y los ortodoxos a Oriente (último en el año 1054).
• El catolicismo se impuso de manera más popular y los ortodoxos de forma más jerárquica (los gobernantes lo imponían a la nobleza y la nobleza a las clases populares).
• Diferencias entre ambas a la hora de la alfabetización  => catolicismo = latino; ortodoxos = cirílico (salvo los rumanos).
• En el S.XVI surge el cisma entre católicos y protestantes (luteranos = Escandinavia, Alemania, Suiza; anglicana = R. Unido; anabaptista y calvinista = Europa del Norte y Oriental).
• A día de hoy predomina el cristianismo (83%), seguido muy de lejos del islamismo (3,5 %) y judaísmo (1,5 Mill. Personas).
• En definitiva, la religión en ocasiones ha producido cohesión, pero otras enfrentamientos y guerras.

2.3. Una larga historia:

-  Mapa político cambiante:

• Europa es un mosaico de 46 países, de tamaño modesto en su mayoría a excepción de Rusia.
• Hasta la edad moderna “los estados nacían, se expandían, retrocedían y desaparecían”.
• En el siglo XVI (y XVIII-XIX) una serie de pactos (y enfrentamientos) entre las monarquías autoritarias (viejos reinos), propiciarán la conformación de los estados modernos.

- Los imperios en Europa:

(a) El Imperio Romano =>

• Tras su disolución, se notará la diferencia entre aquellas regiones romanizadas (al sur y oeste de Europa) y las que no lo eran (al norte y noreste).
• Además significará la división religiosa y las fronteras estarán en CONTINUO CAMBIO.

(b) Expansión de Carlomagno =>

• Con sus alianzas con los Papas, conseguirá en el siglo IX, un Imperio que abarcaría gran parte de Europa occidental (desde los Pirineos y el mar del Norte hasta Bohemia y centro de Italia).
• Su muerte supondrá la división del Imperio en tres (Tratado de Verdún, 843) = (1) Francia Occidentalis que será posteriormente el Estado Francés; (2) Francia Orientalis que pasará a ser el Sacro Imperio Romano Germánico (posterior Alemania); (3) Francia Media (Lotaringia) que se fragmentará en unidades menores como Países Bajos, regiones del Rhin (Alsacia y Lorena), Alpes (Suiza), Valle del Po (es decir, donde se centra el eje económico europeo actual).
• Fuera del Imperio Romano, surgen igualmente reinos de cierta extensión =  el de los suecos, daneses, noruegos, lituanos, polacos, rusos, el de los sajones en Inglaterra, etc.
• Los magiares, llegarán de Asia ocupando las llanuras danubianas y creando Hungría; los eslavos, harán lo mismo en los Balcanes haciendo retroceder el Imperio de Bizancio.

(c) En los siglos X-XI en los territorios orientales del Sacro Imperio, destacarán dos núcleos:

• Al Noreste (capital Berlín) = Reino de Prusia (futura Alemania) .
• A oriente (capital Viena) = Se establecerán los Habsburgo separándose del resto de Alemania y aunando territorios de todo tipo (Europa Danubiana, Países Bajos, norte de Italia con el catolicismo como elemento cohesión).

(d) El Imperio Otomano:

• Dominará los Balcanes a partir del Siglo XIV., conquistarán la mayor parte del Imperio Bizantino( caída de Constantinopla en el año 1453).
• En parte explicará los conflictos posteriores EN LOS BALCANES = (1) Abandono de muchos cristianos de estos territorios, a excepción de los que se convirtieron al Islam (albaneses y bosnios que hablan el servocroata pero son musulmanes); (2) En la zona fronteriza, los Habsburgo emplazan cristianos ortodoxos, en medio de población croata católica (actual minoría serbia ortodoxa en la región del Knin); (3) Los otomanos emplazan a los serbios ortodoxos entre las poblaciones musulmanas bosnias.

- La emergencia de los Estado-nación:

• Al finalizar la Edad Media, Europa era un mosaico de Imperios.
• En el S.XVIII surgirán cambio => se rechaza el derecho divino de los gobernantes, se busca un contrato social que contemple los deseos de los ciudadanos, se afianza el concepto de ciudadanía y se desarrollará la identidad nacional basada en la lengua y cultura comunes.
• Existirán diferencias geográficas => (1) Europa Occidental organizada en estados relativamente extensos (Francia, España, Portugal, Inglaterra, Dinamarca, Suecia, Holanda, etc.); (2) Europa central con multitud de pequeñas entidades que ocuparán los territorios de Alemania e Italia; (3) Europa Oriental donde se aúnan territorios de idioma y cultura distintos agrupados en 4 grandes estados (Estados orientales).
• Estados orientales => Reino de Prusia (alcanza hasta Polonia), Imperio ruso (parte de Polonia y Lituania), Imperio de los Habsburgo (con Hungría, Eslovaquia, Transilvania y Croacia); Imperio Otomano (con los territorios balcánicos).
• Terminarán por propagarse los ideales de la Revolución Francesa (libertad, igualdad y fraternidad) => irán despertándose las poblaciones populares europeas que estaban descontentos con el desarrollo de la conciencia nacional. 
• Las consecuencias de este despertar nacional se harán notar en las fronteras de Europa => surgirán guerras de independencia de los Imperios (griegos, 1830; húngaros, 1863; polacos y otros en 1878, etc.).
• A principios del siglo XX, Europa centro-occidental presentaba un mapa casi totalmente consolidado, pero no en Europa centro-oriental.

- Los cambios en el mapa político de Europa en el siglo XX (cuatro fases):

(a) Tras la I Guerra Mundial (1918-1921):

• Desaparecen los Imperios plurinacionales y nacerán nuevos estados conformando nuevas fronteras.
• Antes de la I GM => se crea el estado-nación de Albania (1912) al independizarse del Imperio Otomano.
• De la desaparición del Imperio ruso surgen => Finlandia, Estonia, Letonia y Lituania. 
• Polonia se recompone con territorios de => Rusia, Prusia y Austria.
• Hungría se separa de Austria.
• Checoslovaquia nace tras la unión de checos y eslovacos.
• Nace Yugoslavia (a pesar de las grandes diferencias existentes).
• Rumanía crece al incorporar Transilvania (que perteneció a Hungría), Bucovina (de Austria) y Besarabia (Rusia).
• Italia crecerá al anexionarse territorios alpinos (de Austria) y la Península de Istria.
• Alemania perderá => territorios de Polonia, Lituania y Dinamarca, Alsacia y Lorena (ganadas a Francia en 1871).

(b) Inicios II Guerra Mundial (1936-1945):

• El mal término de la I GM (Paz de Versalles) derivará en la II GM con tensiones nacionalistas alemanas.
• Alemania se unirá a Austria y se anexionará Chequia e invadirá Polonia.
• Hungría ocupará parte de Eslovaquia y Transilvania.
• La URSS se hará con los Estados Bálticos, Finlandia y una parte de Rumanía.

(c) Al final de la II Guerra Mundial (1945):

• Polonia recibirá Prusia Oriental.
• Checoslovaquia recupera los sudetes.
• Rumanía recupera Transilvania.
• Italia devuelve a Yugoslavia la Península de Istria.
• Alemania se divide en 4 zonas gestionadas por la URSS, EEUU, R. Unido y Francia.que dará paso a las 2 alemanias (RFA y RDA); Austria se independiza en 1955.

(d) La desaparición de la URSS y su influencia en Europa del Este (1989-1990):

• El autoritarismo, “Telón de Acero” y el “Muro de Berlín” => impedía el auge de los nacionalismos en la Unión Soviética.
• Las distensiones entre los dos bloques (URSS-EEUU) y la aplicación de reformas políticas propician la desintegración y reactivación de los nacionalismos.
• 15 Repúblicas soviéticas se configurarán en nuevos estados: Bielorrusia, Ucrania y Moldavia se integrarán en la CEI (Comunidad de Estados Independientes) liderada por Rusia; Estonia, Letonia y Lituania se acercarán a los países nórdicos.

(e) Transformaciones posteriores en su mapa:

• La caída del “Muro de Berlín” => unificación de las dos alemanias (1990).
• El nacionalismo eslovaco ha provocado la ruptura de Checoslovaquia.
• La guerra de los Balcanes ha propiciado 5 nuevos estados =>  Eslovenia, Croacia, Bosnia Herzegovina, Macedonia y Serbia y Montenegro.
• Además, existen tensiones por la minoría húngara en Transilvania, la minoría turca en Bulgaria y muchos otros.
• La Europa del año 2000, tenía 10 estados más que en 1990.

The Kennedy Half Century

Welcome to The Kennedy Half Century
Hello everyone.

It has been my great pleasure to teach at the University of Virginia for nearly 40 years now, but you are a member of my first online class.

Thank you for your interest in The Kennedy Half Century. This week we marked the launch of the book, The Kennedy Half Century, and also introduced the course and the upcoming PBS documentary at a major press announcement at the Newseum in Washington, DC which you can find on the books website at www.thekennedyhalfcentury.com.

The first video lessons for the Coursera class will open this coming Monday, October 21 2013. We've been hard at work on these lessons for months, so we're eager to get them to you. We have also created a number of Discussion Boards within the course pages (places where you can ask questions, post your comments and discuss the lessons with others who are taking the course with you). You will see those on your main course homepage when the course starts next week. I, together with my staff of very capable Community Teaching Assistants, will monitor the Discussion Boards and will address questions and topics as they arise. Given the large number of students who have enrolled in this class, it is impossible to address every question or interest individually. We will be following the discussions and we will make every effort to focus the discussion and help out as needed.

I encourage you to use the Discussion Boards to post your own thoughts about the material and to exchange views with others who are taking the class. This class is offered worldwide, and many people from many nations are enrolled. Your fellow classmates could be members of your family, your neighbors and/or they may also be people on the other side of the globe. Please use the Discussion Boards to express your ideas and comments about your views of John F. Kennedy's legacy, and also to find others who share your particular interests or want to engage in related course discussions.

I will post to the Discussion Boards on a regular basis, and I also invite you to follow me on Twitter @LarrySabato and like us on The Kennedy Half Century Facebook page. I frequently tweet about politics and public policy, but over the next month a great deal of my focus will also be on John F. Kennedy and his legacy as we approach the 50th anniversary of the November 22, 1963 assassination in Dallas, Texas. The first week of lessons will start with a Welcome and Overview, followed by introduction to how I became interested in this subject. I had the pleasure of seeing JFK when I was a youngster as he campaigned in my hometown of Norfolk, Virginia and I've been interested since...but more on that later. The third lesson will be an overview of JFK's early life and the start of his political career. From there we will progress to many of the fascinating details of his 1960 campaign and the day he was elected the 35th President of the United States.

In these ten lessons of the first week I hope to provide a broad introduction to John F. Kennedy and show that his rise to power was relatively quick. But to achieve that success, JFK had to overcome quite a few social and political obstacles along the way, any one of which could easily have derailed his political career.

Again, welcome to the class and I hope you enjoy the experience.

Sincerely,
Larry J. Sabato and TKHC team

Egiptología (II)

Selección de preguntas y respuestas de la lección 1 del curso.

¿Qué podemos decir de la Cabeza de Maza de escorpión?
La decoración de la maza se realiza en registros horizontales, el rey representado con forma humana, con el atuendo habitual, y corona blanca,lleva en la mano derecha una azada,Se presenta posiblemente la inauguración de un templo.

¿Qué podemos decir de la cabeza de maza de Narmer?
El rey aparece representado con forma humana sentado en el trono bajo un dosel, y sobre un podio, porta el flagelo, y la corona roja. Se trata posiblemente de una representación de la fiesta del Sed.

¿Quién fue el último rey de la I dinastía?
Qaa.

En la tumba del rey Qaa, ultimo de la primera dinastía  se recopilan los nombres de " horus " de los reyes anteriores a él,pero ¿cuántas veces ?
Dos veces.

¿Qué es lo que se empieza a crear desde Narmer?
Se empiezan a crear listas reales.

En la ultima columna de la lista real de Qaa aparece representado un dios, ¿cuál?
Khentamentiu, chacal.

Los reyes predinasticos solo tuvieron una titulatura, la de "horus ". En época dinástica la titulatura es dual, ¿cuáles son estas dos titulaturas ?
Dos señoras,titulo creado a finales de la I dinastía y Rey del Alto y Bajo Egipto, creado a mediados de la primera dinastía.

En la titulatura de dos señoras, aparecen dos animales representados. ¿Cuáles son y a que zona geográfica representan cada uno?
Buitre y cobra, Alto y Bajo Egipto.

Aparte de las listas reales en la primera dinastía se empezaron a confeccionar las llamadas " Etiquetas analisticas ". ¿Qué eran ?
Eran unas placas pequeñas de marfil, madera, en que está los acontecimientos importantes del ano del reinado del rey, por ejemplo su Fiesta de Sed.

¿Qué es un Pshent?
corona doble - símbolo del estado dual.

¿Qué es un Serpopardo ?
Animal fantástico mitad serpiente y mitad leopardo ,este ser es de clara influencia Mesopotámica

¿A qué la asociáis la palabra grauvaca?
A la paleta para mezclas cosméticas hallada en las tumbas de Nagada I.

Una de las innovaciones mas importantes de la I y II dinastia fue la construcion de los llamados Palacios Funerarios, ¿qué eran dichos Palacios?
Son grandes recintos de forma rectangular,con muros en adobe,la fachada presenta entrantes y salientes,lo que se denomina fachadas palaciales que se hicieron construir para su culto los reyes de la I y II dinastía en Abidos,antecedente de los que sera el recinto funerario de Zooser en Saqqara y su pirámide escalonada ya en piedra.

¿A finales de Nagada III todo Egipto está...?
Unificado.

Fuentes: 

• Curso MOOC de Egiptología ofrecido por la UAB.
• Grupo de facebook "Coursera Egiptología 2013".
• Usuario Arte Egipto Antiguo del mismo grupo de facebook.

Egiptología (I)

Formato del curso

El curso, de 8 semanas de duración, descansa sobre tres grandes pilares:
Los vídeos, pensados para explicar la materia e incentivar vuestro interés por la misma.
Los cuestionarios o ejercicios semanales, pensados para que apliquéis los conocimientos adquiridos y para que os sirvan para autoevaluar vuestro nivel de comprensión de los temas explicados. La evaluación del curso incluye una prueba final de formato similar a los cuestionarios semanales pero más extensa.
Los foros, en los que podréis interaccionar con personas de todo el mundo interesadas en el mundo de la Egiptología.
Cada semana subiremos a la plataforma una serie de vídeos que cubrirán los temas correspondientes a dicha semana, y un cuestionario de 20 preguntas (tipo test) que deberéis responder de acuerdo con el material suministrado. Tendréis 30 minutos para realizar cada cuestionario semanal (correspondiente a la lección en curso). Desde el momento en que iniciéis el cuestionario se activará la cuenta atrás, sin posibilidad de pausarla.

Cada cuestionario semanal se publicará el miércoles a las 9 a.m. y su acceso se cerrará el martes de la siguiente semana a las 11:59 p.m. Vuestras respuestas se evaluarán automáticamente, pero tened en cuenta que sólo tendréis opción de hacer cada cuestionario una única vez.

El examen final (prueba de síntesis) constará de una serie de preguntas similares a las de los cuestionarios semanales. Dispondréis de un tiempo limitado y un número máximo de dos intentos para completar el examen. Cada pregunta del examen se seleccionará al azar a partir de un conjunto reducido de versiones en el momento en el que se realice el examen, por lo que el examen puede no ser el mismo en cada uno de los intentos. El examen final representará el 40% de la nota final del curso.


Evaluación

Para superar cada lección será necesario aprobar el cuestionario que se realice al final de cada semana. En este caso, se considerará aprobado si se contesta correctamente, al menos, la mitad de las preguntas. La calificación final se basará en los cuestionarios semanales (60% de la nota final) y el examen final (40%). Los/las estudiantes cuya calificación final iguale o supere el 65% de la puntuación máxima posible obtendrán un "Statement of Accomplishment". Para recibir el "Statement of Accomplishment with Distinction", el/la estudiante deberá obtener un calificación igual o superior al  85% de la puntuación máxima.


Temario

- Primera semana: Orígenes

• Cuestiones previas: cronología y geografía de Egipto.
• La neolitización del valle del Nilo y el período predinástico.
• El cementerio HK6 de Hieracómpolis.
• El cementerio U de Abidos, la tumba U-j y la invención de la escritura en el Valle del Nilo.

- Segunda semana: Pirámides

• La formación del Reino Antiguo.
• Las pirámides: construcción y administración, mito y rito.

- Tercera semana: Sinuhé

• El reino medio. La dinastía XI durante el Reino Medio.
• El reino medio. Los inicios de la dinastía XII con Amenemhat.
• El reino medio. La obra de Senusert I.
• El reino medio. La expansión bajo Senusert III y Amenemhat III, y el final de la dinastía.

- Cuarta semana: Hyksos

• Dominio y expulsión. Introducción al Segundo Período Intermedio.
• Dominio y expulsión. Las dinastías XIV y XV.
• Dominio y expulsión. La dinastía XVI.
• Dominio y expulsión. El inicio de la dinastía XVII.
• Dominio y expulsión. El final de la dinastía XVII.

- Quinta semana: Amón

• La construcción del imperio. Entre Tutmosis I y Hatshepsut.
• La construcción del imperio. Entre Tutmosis III y Amenhetep III.
• Karnak y Luxor.
• Tebas oeste. Templos funerarios.
• Tebas oeste. Las necrópolis.

- Sexta semana: Amarna

• Los reyes de Amarna. Amenhetep IV.
• La ciudad de Atón.
• Akhenaton, Smenkhkara, A. Nefernefruaton.
• Tutankhamon.

- Séptima semana: Anarquía

• De los pueblos del mar a la anarquía líbica. Antecedentes a los pueblos del mar.
• De los pueblos del mar a la anarquía líbica. Los pueblos del mar con Ramsés III.
• De los pueblos del mar a la anarquía líbica. Problemas al final de la dinastía XX.
• De los pueblos del mar a la anarquía líbica. La dinastía XXI.
• De los pueblos del mar a la anarquía líbica. La época libia durante las dinastías XXII.
• De los pueblos del mar a la anarquía líbica. La época libia durante las dinastías XXIII y XXIV.
• El imperio de Kush, Saítas y Persas. La dinastía Kushita hasta el fin de la dinastía XXIV.
• El imperio de Kush, Saítas y Persas. La dinastía XXV.
• El imperio de Kush, Saítas y Persas. La dinastía XXVI hasta la muerte de Nekau II.
• El imperio de Kush, Saítas y Persas. La dinastía XXVI desde Apries a la conquista persa.
• El imperio de Kush, Saítas y Persas. Primer dominio persa y dinastía XXVIII.
• El imperio de Kush, Saítas y Persas. Últimas dinastías indígenas y segundo dominio persa.

- Octava semana: Rosetta

• De Alejandro a Teodosio: ocaso de la civilización egipcia antigua. Alejandro Magno, faraón de Egipto.
• De Alejandro a Teodosio: ocaso de la civilización egipcia antigua. El inicio de la época ptolemaica en Egipto.
• De Alejandro a Teodosio: ocaso de la civilización egipcia antigua. La decadencia ptolemaica hasta Ptolomeo XII.
• De Alejandro a Teodosio: ocaso de la civilización egipcia antigua. El último suspiro del reino ptolemaico.
• De Alejandro a Teodosio: ocaso de la civilización egipcia antigua. La época romana en Egipto.