domingo, 29 de enero de 2017

Comentario de un fragmento de Maquiavelo (I)



Comente el siguiente fragmento tomando como hilo conductor el tema Maquiavelo y el republicanismo:

"Lo que hace grandes a las ciudades no es el bien particular, sino el bien común. Y sin duda ese bien no se logra más que en las repúblicas, porque éstas ponen en ejecución todo lo que se encamine a tal propósito, y si alguna vez esto supone algún perjuicio para este o aquel particular, son tantos los que se benefician con ello que se puede llevar adelante el proyecto pese a la oposición de aquellos pocos que resultan dañados. Lo contrario sucede con los Príncipes, pues la mayoría de las veces lo que hacen para sí mismos perjudica a la ciudad, y lo que hacen para la ciudad les perjudica a ellos... No hay que maravillarse, pues, de que los antiguos pueblos persiguiesen con tanto odio a los tiranos y amasen la vida libre".
Maquiavelo, Discorsi, II, 2.

El fragmento pertenece al segundo libro de la obra Los Discursos de la Primera Década de Tito Livio, escrito por Maquiavelo entre 1513 y 1519. La obra está compuesta por tres libros, el primero de los cuales fue escrito antes que El Príncipe. El segundo libro trata sobre el mantenimiento de la supremacía militar aunque el tema principal del fragmento a comentar versa sobre el republicanismo y la república como forma de gobierno más óptima.  Para Maquiavelo el régimen ideal es la república, ya que en ella se materializa el bien común y la libertad ciudadana, siendo el sistema político que proporciona un mayor y rápido progreso a la vez que aporta una mayor estabilidad.

Las fuentes principales que el pensador florentino utilizó en esta obra fueron los primeros volúmenes de la Historia de Roma desde su fundación del historiador romano Tito Livio y sus observaciones empíricas personales. La idea primordial del fragmento objeto de estudio es que el bien común proporciona la grandeza a las ciudades y no el bien particular. Y solo las repúblicas pueden proporcionar ese bien común. En contrapartida, los principados solo benefician al propio príncipe con lo que se perjudica a la ciudad. Existe una identidad entre República y bien común, así como entre Principado y bien particular (el del propio Príncipe). Apostilla lo suscrito con el ejemplo de los pueblos de la antigüedad, los cuales anhelaban la libertad a la vez que repudiaban la tiranía, tal como Tito Livio afirmó en numerosas ocasiones.

En los Discursos Maquiavelo llega a la conclusión de que la república es el mejor sistema de gobierno posible señalando, a lo largo de los tres libros, las siguientes ventajas (Martínez, G.: 2002):
  • El común es más factible de conseguir cuando la mayoría de ciudadanos se encuentran comprometidos en conseguirlo.
  • La república es el régimen que mejor protege la libertad; el pueblo es libre.
  • Existe mucha igualdad y es una forma política mucho más equilibrada.
  • Se puede formar un ejército con los propios ciudadanos prescindiendo de los mercenarios.
  • La libertad proporciona un mayor y más rápido progreso.
  • La república es más estable que el principado ya que el pueblo comete menos errores que un príncipe, la república se acomoda de forma eficiente a los cambios y no existe problemas sucesorios.
  • En definitiva, se respeta la ley.

sábado, 28 de enero de 2017

Un català nascut a Andalusia (V)


La meva mare ho passava molt malament. Tenia que cuidar-se de tots nosaltres ella sola, ja que la senyora que l’havia ajudat sempre la va abandonar sense donar cap explicació  .
Ella sola tenia d’anar a comprar al poble. Tenia pocs diners, no sabia parlar bé en castellà i passava molta angunia. El meu germà i jo sempre havíem sigut molt ben tractats pels treballadors del taller del meu pare, però des de que havien hagut aquests desordres, al poble ningú ens mirava a la cara. Per això estàvem molt espantats. El meu pare ens consolava i ens deia que tot s’arreglaria molt aviat si els andalusos d’una punyetera vegada s’assabentaven de que amb la ganduleria no anaven bé. Tenien que treballar fort i de valent com abans si volien aixecar el poble entre tots.

Els meus pares no eren culpables del que passava al poble, ni del gran enrenou que havien creat aquests salvatges buscant diners. Els hi  havien pres els diners que havien guanyat honradament amb el seu negoci, però no van poder prendre la seva il·lusió en el treball i viure a Andalusia. Tenir diners o no tenir-ne no els preocupava gens, ja que tenien el tresor més gran de la seva vida amb els dos xicots que havien nascut al poble, Havien anat a Andalusia per tenir fills i no per fer diners com creien els revolucionaris. El meu pare estava molt decebut del comportament de la gent del poble que feia anys coneixia i no podia entendre com havien canviat tant.

Els meus pares encara que veien que no hi havia tranquil·litat en el poble no tenien por. Volien tenir més fills i desitjaven tenir una gran família i llavors van creure que era l’hora de tenir un altre fill. Vivien com sempre, el meu pare treballava i encara que guanyava poc era suficient per viure i no van voler esperar més temps. Sempre d’acord tots dos com un matrimoni que s’estimen, van tenir un altre nen i el més preciós i bonic del món, el sisè fill i el quart a Baeza. 
El preciós nen, que van batejar amb el nom de Manel, va néixer el dia 27 de Juny de 1932.       

Font: diari de Josep Ventosa Buscarons