El latín, lengua indoeuropea (y II)

6. ¿Qué grafías son consideradas por unos autores monofonemáticos y por otros difonemáticos?

Autores como Brandestein, Alarcos y Mariner defienden que las grafías GU y QU son monofonemáticas. Otros lingüistas como Janssen, Leumann y Hill defienden el carácter difonemático de la GU y la QU.

7. ¿Cómo se pronunciaba la h? ¿Cómo podemos saberlo?

Al comienzo de palabra ligeramente aspirada parecido a la 'h' de 'home'. En todos los otros casos nunca se pronuncia. Después de 'p' se pronuncia como la 'f', (ejemplo: philosophia). Se puede saber por su conservación en los textos clásicos.

8. ¿Qué vocales y diptongos tenía el latín? ¿qué rasgo oponía en época clásica dos series de vocales? ¿qué testimonios prueban la pérdida de este rasgo en época imperial? ¿qué otro cambio sufren las vocales en esta época?

Existen los siguientes fonemas vocálicos: a, e, i, o, u, a, e, i, o, u. Las series vocales a-a, e-e, i-i, o-o y u-u se oponen por su cantidad larga (dos moras) y su valor difonemático. Tenemos testimonios gráficos, gramáticos y métricos que prueban la pérdida de este rasgo en época imperial al iniciarse el habla vulgar. Las vocales también sufren cambios cualitativos o de timbre.
Los diptongos latinos son: ae, oe, au (eu, ei).

9. ¿Cuáles son los diptongos del latín clásico? 

El latín clásico sólo conserva tres diptongos, ae, au y oe.

10. ¿Qué modificaciones se producen en el sistema consonántico indoeuropeo para dar lugar a las consonantes latinas? ¿Cuáles son los quince fonemas consonánticos latinos?

Se ha procedido a la reducción de las oclusivas con la eliminación de la serie palatal de las guturales, de la serie oclusiva con explosión silbante y de todas las oclusivas aspiradas; se han desarrollado dos consonantes fricativas, la f y la h, fruto de la evolución de las aspiradas; el latín no ha conservado ni las sonantes en su versión vocálica ni las laringales. Los quince fonemas consonánticos latinos son m, n, r, l, f, h, s, b, p, d, t, g, c, qu, gu.

11. ¿Qué es el rotacismo?

Es un fenómeno fonético de sustitución de un sonido, generalmente /s/ o /l/, por /r/ cuando se encuentra entre vocales o al final de una palabra.

12. ¿Qué es una sonante? ¿Qué dos tipos hay?

Es un fonema que puede funcionar como centro de sílaba, es decir, como elemento vocálico de una sílaba y como elemento consonántico. Los dos tipos son las semiconsonantes y las semivocales.

Fuente: curso latín clásico nivel inicial CEPOAT 2014

El latín, lengua indoeuropea (I)

1. ¿Qué semejanzas presentan entre sí las lenguas indoeuropeas? ¿Qué tipo de parentesco tienen? 

Presentan unos sistemas fonéticos, morfológicos, estructuras sintácticas, formación de las palabras, semántica y vocabulario parecidos. Tienen un parentesco genealógico, esto es, de una lengua común ancestral han derivado las diferentes lenguas individuales.

2. ¿Por qué sabemos que el alfabeto latino derivaba del griego occidental?

Porque muchas letras de ambos alfabetos son en esencia las mismas existiendo mínimas diferencias.

3. ¿Qué otro alfabeto tiene gran influencia? ¿en qué se deja notar dicha influencia?

La cultura etrusca también tuvo su influencia en el alfabeto latino. Esta influencia explica, por ejemplo, el sistema de las velares latinas.

4. ¿Cuáles fueron las reformas de Claudio en el alfabeto latino?

Claudio intentó introducir tres signos nuevos:

• la digamma inversum para la /u/ consonántica. 
• la antisigma para el sonido /ps/. 
• un signo al que no llegó a dar nombre para representar el sonido intermedio entre la /i/ y la /u/.

5. ¿Qué dos fonemas vocálicos pueden ser considerados también consonánticos? Con la introducción de la imprenta, ¿qué símbolos se usaron para escribir su realización como consonante?

La ‘i’ y la ‘u’ pueden considerarse fonemas vocálicos o consonánticos. Tras la invención de la imprenta fue posible la inserción de las grafías ‘J’ y ‘U’ para las mayúsculas y ‘j’ y ‘v’ como variantes de la I y la V.

6. ¿Qué grafías son consideradas por unos autores monofonemáticos y por otros difonemáticos?

Autores como Brandestein, Alarcos y Mariner defienden que las grafías GU y QU son monofonemáticas. Otros lingüistas como Janssen, Leumann y Hill defienden el carácter difonemático de la GU y la QU.

La transición entre Akhenaton y Tutankhamon

Conferencia impartida por el Dr. José Lull, en Madrid, el 9 de octubre de 2014 con el patrocinio de la Asociación Española de Egiptología y la colaboración del Museo San Isidro los Orígenes de Madrid.

El objetivo de esta conferencia es ofrecer al interesado una muestra de los documentos que los egiptólogos tienen en su mano para intentar reconstruir dos momentos concretos de la historia del Egipto de finales de la dinastía XVIII: por un lado, la transmisión de la realeza entre Amenhetep III y su hijo, Amenhetep IV; y, por otro, la transmisión entre Akhenaton y Tutankhamon.

Los mismos documentos, estudiados desde hace decenios y desde distintas perspectivas, han servido para establecer interpretaciones e hipótesis diversas, algunas claramente opuestas entre sí. Esto es así debido a las características de las pruebas textuales y arqueológicas, a veces lagunares, a veces inconexas y, en muchos casos, insuficientes para asegurar una hipótesis con total certidumbre.

La egiptología avanza no sólo a través de los descubrimientos en trabajos de campo sino, usualmente, a través de las interpretaciones que podamos realizar a partir del conjunto de la documentación ya conocida. El mero hecho de que en problemáticas como las que vamos a tratar existan posiciones diversas no es en absoluto contraproducente, pues la crítica y la discusión científica son piezas fundamentales del desarrollo científico y ayudan a nuestro avance del conocimiento. Cualquier hipótesis que se formule debe cumplir una serie de premisas científicas y metodológicas, y fortalecer una hipótesis de trabajo implica precisamente hacerla compatible con los documentos textuales existentes y el registro arqueológico conocido.

Transición política de Amenhetep III a Amenhetep IV

Conferencia impartida por el Dr. José Lull, en Madrid, el 9 de octubre de 2014 con el patrocinio de la Asociación Española de Egiptología y la colaboración del Museo San Isidro los Orígenes de Madrid.

El objetivo de esta conferencia es ofrecer al interesado una muestra de los documentos que los egiptólogos tienen en su mano para intentar reconstruir dos momentos concretos de la historia del Egipto de finales de la dinastía XVIII: por un lado, la transmisión de la realeza entre Amenhetep III y su hijo, Amenhetep IV; y, por otro, la transmisión entre Akhenaton y Tutankhamon.

Los mismos documentos, estudiados desde hace decenios y desde distintas perspectivas, han servido para establecer interpretaciones e hipótesis diversas, algunas claramente opuestas entre sí. Esto es así debido a las características de las pruebas textuales y arqueológicas, a veces lagunares, a veces inconexas y, en muchos casos, insuficientes para asegurar una hipótesis con total certidumbre.

La egiptología avanza no sólo a través de los descubrimientos en trabajos de campo sino, usualmente, a través de las interpretaciones que podamos realizar a partir del conjunto de la documentación ya conocida. El mero hecho de que en problemáticas como las que vamos a tratar existan posiciones diversas no es en absoluto contraproducente, pues la crítica y la discusión científica son piezas fundamentales del desarrollo científico y ayudan a nuestro avance del conocimiento. Cualquier hipótesis que se formule debe cumplir una serie de premisas científicas y metodológicas, y fortalecer una hipótesis de trabajo implica precisamente hacerla compatible con los documentos textuales existentes y el registro arqueológico conocido.

Egiptología (XIII)

Antisemitism in Europe's Political Culture Today (I)

Introduction:

Real Madrid Basketball fans wrote some 18.000 antisemitic tweets and statements after Madrid lost a game against Maccabi Tel Aviv in the May 2014 Euroleague Final; CF Barcelona got 170 Million € from Qatar Foundation for Advertisement of Barça-T-Shirts. Qatar is a main supporter of Hamas, Islamism and antisemitism, and the host of leading Sunni Islamist thinker Yusuf al-Qaradawi.

The latest Gaza War in July 2014 showed 1) Islamist antisemitism like by Hamas is the most dangerous antisemitism in the 21st century so far, including the Iranian threat; 2) Europe has faced the most antisemitic rallies since 1945, including pro-Holocaust and pro-Hitler statements by German-Muslim and German-Arab agitators on the streets - same holds for the UK, France, and other European countries. Synagogues have been fire-bombed, Jews attacked and harassed.


Source:
Dr. Clemens Heni, Director, The Berlin International Center for the Study of Antisemitism (BICSA)